rus Наследие Ленина с сегодняшней точки зренияАвтор этой повести мне знаком, одна его книга переведена , другая занята , три раза столкнулись, большое количество обмена вестами, строгие споры, неуправляемые конфликты, но остались друзьями. Как это началось? Однако, это тысячелетие с моей отставкой. Впервые в моей отставке я придумал, что мне нужно изучить что-то новое для меня. И это была философия. Он продолжался и по сей день и, по-видимому, будет продолжаться до тех пор, пока нога летит.
Однако последние контакты продолжаются в долгосрочной перспективе. По сути, день рождения изменились. Он был моложе меня пять лет назад. Но пару лет назад он начал предлагать ссылки на его производство и обсуждение fb с моим fb-достижением. Когда Suomi-100 одновременно является и Россией 100, поэтому, разумеется, «Революция 100», я был доволен его «Ленин-критическими замечаниями» по этому вопросу. Я заметил несколько пар, но они по обе стороны пропустили обычный peukutustasolle. Это действительно не оставалось - по крайней мере, с моей стороны. Интересно посмотреть, что говорит Лев Евдокимович, до тех пор, пока я это делаю для него. Я подозреваю, что он не будет падать со стороны. Ранняя часть Ленина - критические замечания текста - это документально-ориентированное резюме, которое он может прочитать. Jaha, это было, знакомо, приятно узнать новую, новую перспективу. Он не уставал от сна, как судьба Помпея в исполнении царя. Но тогда! Последняя половина документа. Pum, präks, pum! Это очень замечательное резюме дискуссий автора об этом и о том, что происходит прямо сейчас. Ну, это все время в полном объеме. И у меня нет обложки, чтобы сказать, что она будет нечитабельной по цвету. Но, тем не менее, все понимают, что он антироссийский, Россия разочаровывает и запугивает угрозу России. Вот разговор, из которого эти элементы отсутствуют. И, что более важно, пропадает и обратное, то есть российская угроза. Вместо этого дискуссия открыта для критики нынешнего кризиса. И можем ли мы найти почти, если не совсем американский уровень, противоречивое противоречие между Львом Евдокимовитчиным и мной. Это роль Горбачева в судьбе русского народа и во всем мире. По моему мнению, Горбачев - величайший государственный деятель прошлого века, бегущий мимо Черчилля, многие из которых величайшие. Горбачев, на мой взгляд, выпустил 200 или более миллионов рабства людей. ЛЕБ говорит, что значение Горбачева было незначительным (а Ельцин еще хуже). Я ничего не говорил о Ельцине, но горбачевская гласность была, на мой взгляд, решающей. По его мнению, освобождение России от коммунистического ига было исторически неизбежным событием (Pentele в процессе: так же, как предлагает марксизм-ленинизм, пролетарская революция, и, короче говоря, глубоко укоренившаяся свирепость россиян вообще - все, что происходит в мире). Разве человек, особенно один человек, не влияет на судьбу нации? Ну, как только это банализация Горбачева, то он, по крайней мере полдюжины ударила жесткое имя таблицы и спрашивает: что бы Россия без них? Это художники-близнецы и ученые. Неужели профессиональные политики не влияют на судьбу нации? И я думаю, что я должен сомневаться в том же, что и мой друг Левин, - не плохо!
Это то, чего я не делаю с эссе Льва Балашова, поэтому его можно назвать категоризацией: он отнюдь не просто полемика и не остается в рамках блога - для указания содержания. Опять же, это уже много, когда я недавно придумал утопический побег в ваших собственных классификаторов, не много помех, я бы сказал: старые добрые времена низового анархиста. Но, на мой взгляд, разница между утопией и анархистом заключается в том, что утопист смотрит вперед, анархист только теряет все. Последнее более чем легко сделать, и, конечно, мне часто жаль. Но около года назад я придумал этого утописта. Сильный гвоздь, с которым я полагаю. Он держится на низовом уровне, то есть на небольшом человеческом уровне. Это особенно касается экономической деятельности, но и политики. Демократия основана на индивидуальной свободе, где движущей силой экономики являются потребности частного лица, психического и физического. Моими утопическими властями являются Адам Смит, а Дж. М. Кейнс лежит прямо сейчас и совершенно неожиданно Томасом Пикетти. И тогда, конечно, мы верим в человеческое и технологическое развитие, которое в значительной степени основано на методологии. И все это позади - математика! 😃
PS Это резюме является одним из лучших, если не лучшим доказательством моей системы примечаний MyeBooks. В случае языковых глоссариев и идиомы значение MyeBooks очевидно, но в этом случае примечания текста также включают в себя секрецию сообщения.
| eng The inheritance of Lenin seen from the today's point of viewThe author of this text is an acquntance of mine , book translated , another being done , three times encountered, a large number of messages exchanged, strict controversies, unmanageable conflicts, but we remained friends, however. How did this begin? However, this millennium with my retirement. At the beginning of my retirement, I came up with the idea that I should study something new for me. And that was the philosophy. It has continued to this day and apparently will continue as long as the foot flies.
However, recent contacts have been ongoing in the long term. In essence, birthday incomes have changed. He was younger than me five years ago. But a couple of years ago, he started to offer links to his production and fb discussions with my fb-reaches. When Suomi-100 is at the same time also Russia 100, so, of course, Revolution 100, I was caught up with his "Lenin - Critical Remarks" on his subject. I commented more pairs, but they are on both sides missed a conventional peukutustasolle. This really did not stay - at least from my side. It's interesting to see what Lev Evdokimovitsh says, as long as I do this for him. I suspect that he will not be dropping from the side.
The early part of Lenin - the critical remarks of the text is a document-oriented summary that he can read it accordingly. Jaha, that was, familiar, nice to know a new, new perspective. It did not get tired of sleep as Pompey's fate in the Tsar family's performance. But then! The last half of the document. Pum, präks, pum! This is a very wonderful summary of the author's debates on this and what is happening right now. Well, that's all the time in full media. And I have no cover to say that it would be unreadable in color. But, nevertheless - everybody understands that it is anti-Russian, Russia is frustrating and intimidating with Russia's threat. Here is the conversation from which those elements are missing. And, more importantly, the opposite is also missing, that is, Russian wreck. Instead, the debate is open to criticism of the current crisis. And can we find it almost, if not quite the American level, an inconsistent contradiction between Lev Evdokimovitshin and me. It is the role of Gorbachev in the destiny of the Russian people and throughout the world. In my opinion, Gorbachev is the greatest statesman of the last century, running past Churchill, many of whom are the greatest. Gorbachev, in my opinion, released then 200 or more of a million people's slavery. LEB says that Gorbachev's significance was negligible (and Yeltsin's even worse). I did not say anything about Jeltsin, but Gorbachev's glasnost was, in my opinion, the decisive thing. In his opinion, the liberation of Russia from the Communist yoke was a historically inevitable event (Pentele in the process: just as Marxism-Leninism suggests, the proletarian revolution, and, in short, the deep-rooted ferocity of the Russians generally all that happens in the world). Does not man, especially one person, influence the destiny of a nation? Well, as soon as this trivialisation of Gorbachev then he at least half a dozen hit the table hard name and asks: what would be Russia without these? These are twin artists and scientists. Do not professional politicians, therefore, do the fate of the nation affect them? And I think I have to doubt the same thing with my friend Levin - not a bad thing!
This is what I do not do with the Lev Balashov essay - so it can be called how to categorize it: it is by no means just a polemic and does not remain within the limits of the blog - to specify the content. Again, this is already a lot when I recently invented a utopian escape to your own qualifiers, not a lot of interference, I would say: the good old days of grassroots anarchist. But, in my opinion, the difference between the utopian and the anarchist is that the utopian looks forward, the anarchist only loses everything. The latter is more than easy to do, and of course, I'm often sorry. But about a year ago I came up with this utopian. A strong nail with which I suppose. It is keeping on grassroots, that is, on a small human level. This is especially true of economic activity, but also of politics. Democracy is based on individual freedom where the driving force of the economy is the needs of a private person, psychic and physical. My utopian authorities are Adam Smith and JM Keynes is lying right now and quite unexpectedly by Thomas Piketty. And then, of course, we believe in human and technological development, which is largely based on methodology. And all this behind is math! 😃
PS This summary is one of the best, if not the best proof of my MyeBooks note system. In the case of language glossaries and idiom, MyeBooks' meaning is obvious, but in this case, the notes of the text also include a secretion of the message.
| fin Leninin perintö tämän päivän näkökulmasta katsottunaTämän Lenin - kriittisiä huomioita teoksen kirjoittaja on tuttu mies, kirja käännetty, toinen tekeillä, kolme kertaa tavattu, iso määrä viestinvaihtoa, tiukkaa kiistaa, sovittamattomia ristiriitoja, ystävinä kuitenkin pysytty. Milloinkahan tämä alkoi? Kuitenkin tämän vuosituhannen puolella minun jo eläkkeellä ollessani. Sillä vasta ensimmäisinä eläkepäivinäni keksin, että ryhdyn opiskelemaan jotakin minulle uutta asiaa. Ja se oli filosofia. Sitä on jatkunut tähän päivään saakka ja ilmeisesti tulee jatkumaan niin kauan kuin jalka vipattaa.
Viime aikoina on kuitenkin yhteydenpito ollut suvantovaiheessa. Pääasiassa on syntymäpäiväonnitteluita vaihdettu. Hän viitisen vuotta minua nuorempi. Hän on kuitenkin pari vuotta sitten alkanut tarjoilla fb-ulottuvilleni linkkejä tuotantoonsa ja fb-keskusteluihinsa. Kun Suomi-100 on samalla myös Venäjä 100, siis tietenkin Vallankumous 100, tulin tarttuneeksi tähän hänen 'Lenin - kriittisiä huomioita' aiheeseensa. paria muutakin olen kommentoinut, mutta ne ovat puolin ja toisin jääneet tavanomaiselle peukutustasolle. Tämä ei totisesti jäänyt - ainakaan minun puoleltani. Onpa mielenkiintoista nähdä mitä Lev Evdokimovitsh sanoo, kunhan tämän hänelle syötän. Epäilenpä, että ei peukutukseen hänenkään puolelta jää.
Alkuosa Lenin - kriittisiä huomioita tekstistä siis dokumenttipainotteinen yhteenveto, jota pystyy lukemaan sen mukaan. Jaha, näin oli, tuttua asiaa, mukava tietää uutta, uutta näkökulmaa. Ei jäänyt unessa vaivaamaan kuten Pompejevin esityksen tsaariperheen kohtalo. Mutta sitten! Dokumentin jälkimmäinen puolisko. Pum, präks, pum! Onkin aivan upea yhteenveto tekijän käymistä keskusteluista tässä ja nyt siitä mitä on tapahtunut ja juuri nyt tapahtumassa. No sitähän tulee tuutin täydeltä mediassa kaiken aikaa. Eikä minulla ole kanttia väittää, että se olisi lukemiskelvottomaksi väritettyä. Mutta kuitenkin - jokainenhan sen käsittää, että se on venäjävastaista, Venäjää vähättelevää ja Venäjän uhalla pelottelevaa. Tässä on keskustelu, josta nuo elementit puuttuvat. Ja mikä vielä tärkeämpää: puuttuu myös vastakkainen, eli venäjäuho. Se sijaan keskustelussa on avointa nykymenon kritiikkiä. Ja löytyypä lähes, ellei aivan Amerikka tason sovittamaton ristiriita Lev Evdokimovitshin ja minun välilleni. Se on Gorbatshovin merkitys Venäjän kansan kohtalossa ja koko maailmanmenossa. Minun mielestäni Gorbatshov on viime vuosisadan suurin valtiomies, ajaa ohi Churchillin, jota monet suurimpana pitävät. Gorbatshov mielestäni vapautti silloin vielä 200- vai oliko yli miljoonaisen kansan orjuudesta. LEB sanoo, että Gorbatshovin merkitys oli mitätön (ja Jeltsinin vielä mitättömämpi). Minä en Jeltsinistä sano mitään, mutta Gorbatshovin glasnost oli mielestäni ratkaiseva asia. Hänen mielestään Venäjän vapautuminen kommunismin ikeestä oli historiallisesti väistämätön tapahtuma (pentele vieköön: aivan kuten marksismi-leninismin mukaan proletariaatin vallankumous ja sivumennen sanoen venäläisen syvälle juurtuneen kohtalonuskon mukaan yleensä kaikki mitä maailmassa tapahtuu). Eikö siis ihminen, varsinkaan yksi ihminen voi kansakunnan kohtaloon vaikuttaa? No, pian tämän Gorba vähättelyn jälkeen hän sentään lyö pöytään puolen tusinaa kovaa nimeä ja kysyy: mitä olisi Venäjä ilman näitä? Nämä mainitut ovat kakki taiteilijpita ja tiedemiehiä. Eikö siis ammattipoliitikot pärjää kansakunnan kohtaloihin vaikuttajina näille? Minäkin taidan joutua epäilemään ja ystäväni Levin kanssa samaan karsinaan - ei suinkaan paha asia!
Tämän tarkemmin en ryhdy Lev Balashovin esseen - niinköhän sitä voidaan nimittää, miten itse mahtaa luokitella: ei missään tapauksessa ole pelkkää polemiikkia eikä jää bloginkaan rajoihin - sisältöä erittelemään. Tämäkin on jo paljon, kun olen äskettäin keksinyt paeta omaan karsinaani utopistiksi, ei paljon puutu, etten sanoisi: vanhan hyvän ajan ruohonjuuritason anarkistiksi. Mutta mielestäni utopistin ja anarkistin ero on siinä, että utopisti katsoo eteenpäin, anarkisti panee vain lyttyyn kaiken menneen. Jälkimmäinen on monin verroin helpompaa ja siihen ilman muuta usein sorrun minäkin. Mutta noin vuosi sitten keksin tämän utopistin. Vahvan naulan, johon käsitykseni ripustan. Se on pitäytyminen ruohonjuuritasolla, siis pienen ihmisen tasolla. Tämä erikoisesti ja nimenomaan taloudellisen toiminnan suhteen, mutta myös politiikassa. Demokratia perustuu yksilönvapauteen siinä missä talouden liikkeelle paneva voima on yksityisen ihmisen tarpeet, psyykkiset ja fyysiset. Minun utopiani auktoriteetteja ovat Adam Smith ja loordi JM Keynes ja nyt aivan yllättäen näiden rinnalle putkahtanut Thomas Piketty. Ja sitten tietysti usko ihmiseen ja teknisesn kehitykseen, joka taas perustuu suurelta osalta menetelmätieteisiin. Ja kaiken tämän takana on matematiikka! 😃
PS Tämä yhteenveto on yksi parhaista, ellei suorastaan paras todistus MyeBooks muistiinpanojärjestelmäni puolesta. Kielten sanastojen ja idiomien kannalta MyeBooksin merkitys on ilmiselvä, mutta tässä tapauksessa myös tekstistä tehdyt muistiinpanot sisältävät erityksen onnistuneesti teoksen sanoman. |
2 | 0001 | Место В.И.Ленина в истории философской мысли 2 |
2 | 000101 | Общая характеристика Ленина как мыслителя 2 |
4 | 0002 | Некоторые философские мысли-идеи В.И.Ленина. 4 |
4 | 000201 | Обобщение понятия материи 4 |
5 | 0003 | Идея бесконечности материи вглубь 4 |
5 | 0004 | Идея отражения, как свойства, лежащего в фундаменте материи, природы в целом. 4 |
5 | 0005 | «Сознание человека не только отражает объективный мир, но и творит его» 5 |
6 | 0006 | Элементы диалектики 5 |
7 | 0007 | Требования диалектической логики 6 |
7 | 0008 | О соединении противоположностей, симфонии и какофонии 7 |
9 | 0009 | От живого созерцания к абстрактному мышлению… 9 |
10 | 0010 | Диалектика есть изучение противоречия в самой сущности предметов 9 |
11 | 0011 | Ленин о качестве как ступени познания 10 |
5 | 0012 | «Закон» единства и борьбы противоположностей 13 |
6 | 0013 | Ленин как политик. Каким он был на самом деле 15 |
6 | 0014 | Культ Ленина 15 |
6 | 0015 | Переход от обожания к критике Ленина 16 |
7 | 0016 | Ленин — основатель тоталитарного государства 19 |
9 | 0017 | Ленин — вдохновитель гражданской войны 23 |
10 | 001701 | Ленин: террор, заложники 25 |
12 | 0018 | Чудовищный утопизм Ленина 30 |
12 | 0019 | Критика идей социализма и коммунизма 31 |
14 | 001901 | «Закон» единства и борьбы противоположностей |
14 | 001902 | Например, движение — это когда тело находится в данном месте и в то же время не находится. |
15 | 0020 | Холизм и механистический тоталитаризм 38 |
16 | 0021 | Из выступления на конференции “За правовую, гражданскую и моральную ответственность КПСС” (6 февраля 1991 г.) 42 |
17 | 0022 | Отношение В.И.Ленина к многопартийной системе 42 |
17 | 002201 | Из выступления на конференции “За правовую, гражданскую и моральную ответственность КПСС” (6 февраля 1991 г.) |
17 | 0023 | Комментарии в интернете 43 |
17 | 0024 | В.В.Путин о Ленине и судьба СССР 43 |
17 | 0025 | О распаде СССР. Из переписки 26 января 2016 г. 45 |
18 | 0026 | К дискуссии на Антимайдане о крахе коммунизма 18 марта 2016 г. 46 |
18 | 0027 | К дискуссии на Антимайдане о богатых и бедных 47 |
19 | 0028 | В.М. Зельдин — Я до мозга костей советский человек 48 |
20 | 0029 | О монархии и перезахоронении Ленина 51 |
20 | 01 | ПРИЛОЖЕНИЕ 51 |
20 | 0101 | Как царская Россия двигалась к большевистскому перевороту 1917 г. 51 |
21 | 0102 | Самый большой социальный «эксперимент» в истории 54 |
22 | 0103 | Интересные цитаты из Ленина 56 |
Muistiinpanot Highlights Примечания (Code: h)1 (3)хотел быть хорошо подкованным в философском отношении, 2 (3) писал тексты-заметки 3 (4) Тем не менее, философские работы Ленина представляют большой интерес и сами по себе, и как работы человека, оказавшего громадное влияние на ход исторических событий в ХХ веке. 4 (15) В марксизме постоянно путали формально-логические противоречия с диалектическими, и в результате возникло много парадоксов и софистических уловок, которые приводили к трагедиям. 5 (15) Части лишь у трупа” (К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 538). 6 (15) Гегель... забывает, что сущность “особой личности” составляет не ее борода, не ее кровь, не ее абстрактная физическая природа, а ее социальное качество, 7 (16) Для В.И. Ленина весьма характерно такое высказывание: “Часть должна сообразоваться с целым, а не наоборот” . 8 (16) Но может ли та же Россия обойтись без Пушкина и Менделеева, Чайковского и Репина? 9 (16) Механистический тоталитаризм — это представление общества как некой машины, механизма. 10 (16) Сталин в своей знаменитой речи на приеме в Кремле в честь участников Парада Победы не постеснялся назвать простых людей “винтиками”, “которые держат в состоянии активности наш великий государственный механизм во всех отраслях науки, хозяйства и военного дела”. Само имя “Сталин” весьма символично. В нем стальной смысл. Не случайно человек с этим именем стал преемником Ленина и правил страной 30 лет. 11 (17) Все ужасы сталинизма порождены в значительной степени однопартийной системой. 12 (17) Все ужасы сталинизма порождены в значительной степени однопартийной системой. 13 (17) Одним словом, феномен и дело Ленина — продукт исторического развития России, всего человечества. 14 (17) Человечество в лице Ленина и большевиков попробовало пойти по пути осуществления идей равенства-братства в чистом виде и… ОБОЖГЛОСЬ 15 (18) Глупо отрицать, что СССР - лишь этап, лишь эпизод в тысячелетней истории России. СССР - это Россия и следовательно он несет на себе и дух Российской империи и дух Российского царства (Рюриковичей) и дух великих князей Древней Руси. 16 (17) А Горбачев? Его роль минимальна в распаде России-СССР. Еще меньше виноват Ельцин. Распад Российской-Советской империи - объективный процесс, был неизбежным. 17 (17) Возможны обратные процессы, как, например, с возвращением Крыма в родную гавань. И Донбасс фактически уже часть России. А может и Украина станет частью России или вместе с Белоруссией станет союзным с Россией государством?! 18 (18) Лев Балашов: Чушь все это. Распад СССР - это тектонический сдвиг в социуме. Никто персонально не может такое сотворить. 19 (18) Игорь Корнев: Лев, с гласности все началось. Как рты раскрыли, так и работать перестали. А гласность развел Горби. Персонально. 20 (18) Страна была обречена. Это говорю Вам я, человек, который как раз жил и во время Сталина и далее по списку. Страна загнивала и разлагалась постепенно. Горбачев с Ельциным поставили на ней лишь жирную точку. А вот Путин начал возрождение. И вместе с ним все мы, здоровые силы общества. 21 (18) Лев Балашов: Антон-Павлович, Вы хоть правильно читайте выражение "тектонический сдвиг". Тектоника - это Вам не фунт изюму, она касается гигантских земных плит размером с материки или с океаны. А Украина - небольшое государство, какая там тектоника. Одно дело землетрясение, другое трясение яйцами, одно дело цунами, другое набег волны на Азовском море. 22 (18) Дело в том, что не должно быть слишком богатых и слишком бедных. И было бы как можно больше средних. 23 (18) И.Макаров показал всё свое дремучее невежество и гнусь одной фразой " Большевики вообще-то за ВЛАСТЬ СВОЮ выступали! А всё остальное - мелочи". 24 (18) А насчет Ленина и большевиков... Я их противник, издал книгу "Критика марксизма и коммунизма". Только Ленина и большевиков я оцениваю объемно, во всей их сложности, а не так примитивно, как властолюбцев например. 25 (18) я, кстати, и против капитализма. Мне близка идея Сахарова о конвергенции двух систем, капиталистической и коммунистической. Я против капиталистического неравенства, но и против коммунистического равенства, которое возможно только в бедности. 26 (19) Многие люди, жившие в СССР, согласны с ним. О чем это говорит? О том, что нет идеальных людей и идеальных обществ. Советское общество при всех своих недостатках было комфортно для многих людей. 27 (19) И нельзя сравнивать СССР ни с какой другой страной мира. У нас уникальный опыт, который надо изучать, изучать, изучать… 28 (19) В 70-е годы я стал собирать материалы о репрессиях при Сталине..., а в 80-е годы, где-то с середины этих годов (когда мне было 40 лет) я занимал четкую негативную позицию не только по отношению к Сталину, но и к Ленину и вообще к коммунизму. Однако, я всегда видел недостатки капитализма, принципа частной собственности, не терпел крайности индивидуализма и это подвигало меня на то, чтобы я занимал позицию третейского судьи. 29 (20) О коллективизме и индивидуализме. Я давно пришел к выводу, что эти формы поведения людей одинаково неприемлемы в своей абсолютизации, крайности. Как мне представляется, человечество пока не выработало в практическом плане нормальную модель развития, в которой общее и частное, коллективное и индивидуальное находились бы в некотором балансе, динамическом равновесии. 30 (20) Справедливые слова об обличительном направлении русской литературы сказал Ян Шенкман: “Русская литература издавна ориентировалась на бичевание пороков и исправление нравов. И ладно бы своих, но речь зачастую идет о том, что все устройство жизни никуда не годится и надо его переделать. Именно такой вывод можно сделать из чтения русской классики: собирательный герой ее во всем винит или самого себя или окружающую действительность. Принимать жизнь такой, как есть, он не в состоянии. Ему это неинтересно. 31 (21) Такова была теория Маркса и Энгельса (см. Манифест Коммунистической партии 1848 г.: “коммунисты могут выразить свою теорию одним положением: уничтожение частной собственности”) 32 (21) Маркс и Энгельс называли свою теорию научным социализмом. Большевики-коммунисты — научным коммунизмом. Не вышло. Частную собственность на средства производства почти уничтожили, а вот всеобщего равенства, братства и счастья не добились. Люди жили не на уровне всеобщего равенства, а на уровне всеобщей бедности (равенства в бедности). 33 (21) Одним словом, социальный эксперимент с отрицательным результатом. 34 (21) Понятно, почему он и самый большой в истории. Он охватил поначалу одну шестую часть суши, а в течение ХХ века почти одна треть человечества была вовлечена в этот эксперимент (СССР, Китай, Монголия, Вьетнам, Северная Корея, Лаос, Кампучия, Польша, Чехословакия, ГДР, Венгрия, Румыния, Болгария, Югославия, Албания, Куба, Эфиопия, Ангола, Афганистан). 35 (23) Экономист всегда должен смотреть вперед, в сторону прогресса техники, иначе он немедленно окажется отставшим, ибо кто не хочет смотреть вперед, тот поворачивается к истории задом... 36 (24) 28. Книга - огромная сила 37 (25) 45. Коммунизм - это Советская власть плюс электрификация всей страны 38 (26) 59. Во всякой сказке есть элементы действительности |
Muistiinpanot Kohokohdat Huomautuksia (koodi: h)1 b>halusi olla hyvin filosofisesti maadoitettu, 2 b> kirjoitti tekstin muistiinpanoja 3 b> Leninin filosofiset teokset ovat kuitenkin suurta kiinnostusta sekä itsestään että ihmisen työstä, jolla oli valtava vaikutus vuosisadan historiallisten tapahtumien kulkuun. 4 b> Marxismissa muodolliset loogiset ristiriidat sekoitettiin jatkuvasti dialektisiin, ja sen tuloksena syntyi monia paradokseja ja sofistisia temppuja, jotka johtivat tragedioihin. 5 b> Vain ruumiinosat "(K. Marx ja F. Engels, Works, osa 20, s. 538) 6 b> Hegel ... unohtaa, että "persoonallisuuden" olemus ei ole sen parta, ei sen verta, ei sen abstrakti fyysinen luonne vaan sen sosiaalinen laatu, 7 b> V.I. Lenin on hyvin tunnusmerkillinen tällaiselle toteamukselle: "Osan täytyy olla koko, eikä päinvastoin." 8 b> Voiko sama Venäjä tehdä ilman Pushkinia ja Mendeleevia, Tshaikovskia ja Repinia? 9 b> Mekanistinen totalitarismi on edustus yhteiskunnasta eräänlaisena koneena, mekanismina. 10 b> Hänen kuuluisan puhujansa Kremlin vastaanotossa Victory Paradyn osanottajien kunniaksi Stalin ei epäröinyt kutsua tavallisia ihmisiä "hampaat", "jotka pitävät suuren valtion koneistamme toiminnassa kaikilla tieteen, talouden ja sotilasalan toimilla". Nimi "Stalin" on hyvin symbolinen. Se on teräksen merkitys. Ei ole sattumaa, että tämän niminen mies tuli Leninin seuraajaksi ja hallitsi maata 30 vuoden ajan. 11 b> Kaikki stalinismin kauheet johtuvat suurelta osin yksipuolisesta järjestelmästä 12 b> Kaikki stalinismin kauheet johtuvat suurelta osin yksipuolisesta järjestelmästä 13 b> Lyhyesti sanottuna Leninin ilmiö ja työ on Venäjän, koko ihmiskunnan historiallisen kehityksen tuote 14 b> Leninin ja bolshevikkien ihmiskunta pyrkii seuraamaan tasa-arvoisen veljeskunnan ideoiden toteuttamispolkua puhtaassa muodossaan ja ... PITÄÄ LAHJOJA 15 b> On typerää kiistää, että Neuvostoliitto on vain vaihe, vain episodi tuhannen vuoden Venäjän historiassa. Neuvostoliitto on Venäjää, ja sen vuoksi se kantaa Venäjän valtakunnan henkeä ja Venäjän valtakunnan henkeä (Rurikovich) sekä muinaisen Venäjän suurien ruhtinaiden henkeä. 16 b> Entä Gorbacsov? Sen rooli on vähäinen Venäjän ja Neuvostoliiton romahduksessa. Vielä vähemmän syyttää Jeltsinistä. Venäjän ja Neuvostoliiton imperiumin romahdus oli objektiivinen prosessi, joka oli väistämätön 17 b> Päinvastaiset prosessit ovat mahdollisia, kuten esimerkiksi rikollisuuden paluuta sen alkuperäiseen satamaan. Ja Donbass on itse asiassa jo osa Venäjää. Tai ehkä Ukraina tulee osaksi Venäjää tai yhdessä Valkovenäjän kanssa tulee liittolaiseksi Venäjän kanssa ?! 18 b> Lev Balashov: Nonsense kaikki tämä. Neuvostoliiton romahtaminen on tektoninen muutos yhteiskunnassa. Kukaan ei voi henkilökohtaisesti tehdä tätä 19 b> Igor Kornev: Lion, kaikki alkoi julkisuudessa. Kun suu avattiin, he lopettivat työnsä. Julkisuus leviää Gorby. Henkilökohtaisesti. 20 b> Maa oli tuomittu. Sanon teille tämän, miehen, joka juuri asui Stalinin aikana ja edelleen luettelon alla. Maa mätihti ja hajosi vähitellen. Gorbatsov ja Jeltsin antoivat sille vain rasvaa. Mutta Putin alkoi elvyttää. Ja hänen kanssaan olemme kaikki, yhteiskunnan terveet voimat 21 b> Lev Balashov: Anton Pavlovich, ainakin oikein lukee ilmaisun "tektoninen siirtymä". Tectonics ei ole teille tarkoitettu punajuuri, se koskee mantereita tai valtameriä olevia jättiläisiä maapalloa. Ja Ukraina on pieni valtio, joka on tektonistia siellä. Yksi asia on maanjäristys, toinen on ravistamalla munia, yksi asia on tsunami, toinen on aallokko Azovinmerellä. 22 b> Tosiasia on, että ei pitäisi olla liian rikkaita ja liian köyhiä. Ja se olisi niin paljon kuin mahdollista keskimäärin 23 b> I. Makarov osoitti kaiken hänen tiheän tietämättömyytensä ja saastaisuutensa yhteen lauseeseen "bolsheviksit ovat oikeastaan 23 b> I.Makarov osoitti kaiken tiheän tietämättömyytensä ja likaisensa yhdellä lauseella "bolshevikit todella puhuivat POWER: stä ja kaikki muu on pieniä." 24 b> Ja Leninista ja bolsevikkien ... olen heidän vastustajansa, julkaisi kirjan Marxilaisuuden ja kommunismin kritiikkiä. Arvostan vain Leninin ja bolsevikkien volumetrisesti, kaikessa monimutkaisuudessaan, eikä yhtä primitiivisimmekin kuin valtaa rakastavia ihmisiä. 25 b> Muuten vastustan kapitalismia. Saharovin käsitys kahden järjestelmän lähentymisestä, kapitalistisesta ja kommunistisesta, on lähellä minua. Vastustan kapitalistista eriarvoisuutta, mutta myös kommunistista tasa-arvoa, joka on mahdollista vain köyhyydessä 26 b> Monet Neuvostoliitossa asuneet ihmiset sopivat hänen kanssaan. Mitä tämä tarkoittaa? Se, että ei ole ihanteellisia ihmisiä ja ihanteellisia yhteiskuntia. Kaikista sen puutteista Neuvostoliiton yhteiskunta oli mukava monille ihmisille 27 b> Etkä voi vertailla Neuvostoliittoa muiden maiden kanssa maailmassa. Meillä on ainutlaatuinen kokemus, jota on tutkittava, tutkittava, tutkittava ... 28 b> 70-luvulla alkoi kerätä Stalinin mukaan sortumismateriaaleja ... ja 80-luvulla, jonnekin näiden vuosien keskellä (40-vuotiaana) otin selkeästi negatiivisen kannan paitsi Stalinin suhteen vaan myös Leninille ja kommunismille yleensä. Olen kuitenkin aina nähnyt kapitalismin puutteet, yksityisominaisuuden periaate, eivät siedä yksilöllisyyden ääripäitä, ja tämä sai minut ottamaan välimiehen aseman. 29 b> Tietoja kollektivismista ja individualismista. Olen jo pitkään päätellyt, että nämä ihmiskäyttäytymisen muodot ovat yhtä hyväksyttäviä niiden äärimmäisyyksissä. Minusta näyttää siltä, että ihmiskunta ei ole vielä käytännössä kehittänyt normaalia kehitysmallia, jossa yleinen ja erityinen, kollektiivinen ja yksilöllinen tasapainoinen, dynaaminen tasapaino. 30 b> Yan Shenkman sanoi sanat vain venäläisen kirjallisuuden syytteestä: "Venäjän kirjallisuus on pitkään keskittynyt huirien harhauttamiseen ja moraalin korjaamiseen. Ja se olisi omaa kansaasiakkaalle sopivaa, mutta se tarkoittaa usein sitä, että koko elämän laite on arvoton ja sitä on uudistettava. Tämä johtopäätös voidaan tehdä lukemalla venäläisiä klassikkoja: kollektiivinen sankari syyttää häntä kaikesta, joko itsestään tai ympäröivästä todellisuudesta. Hän ei voi hyväksyä elämää sellaisenaan. Hän ei ole kiinnostunut siitä 31 b> Tällainen oli Marxin ja Engelsin teoria (ks. Kommunistisen puolueen vuonna 1848 julistus: "Kommunistit voivat ilmaista teoriaansa yhdessä asennossa: yksityisen omaisuuden tuhoaminen") 32 b> Marx ja Engels kutsuivat teoriansa tieteellistä sosialismia. Bolsevikkien kommunistit - tieteellinen kommunismi. Ei toiminut. Tuotantomuotojen yksityinen omistus lähes tuhoutui, mutta ne eivät saavuttaneet yleistä tasa-arvoa, veljeyttä ja onnellisuutta. Ihmiset eivät asuneet yleisen tasa-arvon tasolla, vaan yleisen köyhyyden tasolla (köyhyyden tasa-arvo) 33 b> Lyhyesti sanottuna sosiaalinen kokeilu, jolla on negatiivinen tulos 34 b> On selvää, miksi hän on historian suurin. Aluksi se kattoi yhden kuudennen maata, ja vuosisadan aikana lähes kolmasosa ihmiskunnasta oli mukana kokeessa (Neuvostoliitto, Kiina, Mongolia, Vietnam, Pohjois-Korea, Laos, Kampuchea, Puola, Tšekkoslovakia, DDR, Unkari, Romania, Bulgaria, Jugoslavia, Albania, Kuuba, Etiopia, Angola, Afganistan) 35 b> Taloustieteilijän on aina katsottava eteenpäin kohti teknologian etenemistä, muuten hän välittömästi jää taakse, sillä kuka ei halua katsoa eteenpäin, hän kääntää selkää historiaan ... 36 b> 28. Kirja on valtava voima 37 b> 45. Kommunismi on Neuvostoliiton voima ja sähköistäminen koko maan 38 b> 59. Jokaisessa sadussa on todellisuuden elementtejä |
1 | 20171111 | +15p | =15p | 23% | ************ |
2 | 20171112 | +11p | =26p | 39% | ******************** |
3 | 8 end | +0p | =26p | 39% | ******************** |