Yuval Noah Harari:
De animales a dioses

A rising trend

This book of Yuval Harari, 'De animales a dioses' is a confidence arising interpretation of the history of human kind. The author does not hesitate to encourage the reader to expectations of positive progress of the story. And that is indeed coming, and in what an overwhelming abundance!

I find it very convincing and inspring that the author constantly refers to the time perspective and the proportions of different parts of it. However, more often than once I ask myself, how on earth has he managed to define them. Of course, we must trust to the recent archaelogical findings of paleontology, but then this 4000 million of years of the existence of life on earth? It is simply giddy, almost covincing to believe in darwinism and evolution in stead of creativism with all its questions arousing doubts of various natural phenomenons coming into existence without conscious supreme intelligence. Anything can happen in such length of time, where our ten thousand years of sapiens as the rulers of the world is like a grain of sand in Sahara. And he does not cease to mention these convictions without actually ever mentioning the alternative of creativism.

Another feature arising questions about the means of measurement is the amounts of population in various contexts. Being proud of the long history of accurate census information thanks to the official registers of our Lutheran church, the mentioning of the amount of population thousands of years ago or even hundreds of years ago are troubling the mind of a person like me with, as I like to say 'statistical world view'. This doubt most suddenly strikes when reading the amount of Mexican Indian population of 22 million at the beginning of the year 1520 and 14 at the end of the same year, this way drastically reduced by lethal disease, when Europeans contaminated with dangerous germs met the locals. Aztecs having working census?

But doubs about measurement do in no way dim the reader's look at the perspectives shown by the author. He treats separately biological and menthal development. There are ups and downs, parallel and separate, mainly upward and in close connection with environmental conditions. No big doubts, whether the resources would support the increasing population. More concern is caused by the constant state of war, peace being more exception than the rule. By the end of the book the wars between nations and groups of human turns out to struggle for power between biotics and pure dead matter. Originally programmed by man the bloodless helpers of man may turn to superhuman rulers of man. Everything turning to the final question of ¿Hay algo más peligroso que unos dioses insatisfechos e irresponsables que no saben lo que quieren? Is there anything more dangerous than dissatisfied and irrespective gods not knowing what tbey want?

A text enticing to read the other famous book by Harari Homo Deus, a short history of tomorrow, directly looking to the future perspectives. For his book without any doubt five stars.

Una tendencia creciente

Este libro de Yuval Harari, 'De animales a dioses' es una interpretación que surge de la confianza de la historia de la especie humana. Subito en primeras paginas el autor no duda en animar al lector a las expectativas de progreso positivo de la historia. ¡Y eso es ciertamente viniendo, y en qué abundancia abrumadora!

Me parece muy convincente y insprador que el autor constantemente se refiere a la perspectiva del tiempo y las proporciones de diferentes partes de la misma. Sin embargo, más de una vez me pregunto, ¿cómo ha logrado definirlos? Por supuesto, debemos confiar en los recientes hallazgos arqueológicos de la paleontología, pero entonces ¿estos 4000 millones de años de la existencia de la vida en la tierra? Es simplemente vertiginoso, casi convincente creer en darwinismo y evolución en lugar del creativismo con todas sus preguntas despertando dudas de varios fenómenos naturales que llegan a existir sin inteligencia suprema consciente. Cualquier cosa puede suceder en tal longitud de tiempo, donde nuestros diez mil años de sapiens como los gobernantes del mundo son como un grano de arena en el Sahara. Y no deja de mencionar estas convicciones sin mencionar nunca la alternativa del creativismo.

Otra característica que surge de las preguntas sobre los medios de medición es la cantidad de población en varios contextos. Al estar orgullosos de la larga historia de la información censal precisa gracias a los registros oficiales de nuestra iglesia luterana, la mención de la cantidad de población hace miles de años o incluso cientos de años están preocupando la mente de una persona como yo, como decir, con la "visión estadística del mundo". Esta duda se produce de repente cuando se lee la cantidad de la población indígena mexicana de 22 millones a principios del año 1520 y 14 a finales del mismo año, de esta manera reducida drásticamente por la enfermedad letal, cuando los europeos contaminados con gérmenes peligrosos se reunieron con los lugareños. ¿Aztecas tienen censo trabajando?

Pero los doubs sobre la medición no debilitan en modo alguno las perspectivas del autor. Trata por separado el desarrollo biológico y mental. Hay altibajos, paralelos y separados, principalmente hacia arriba y en estrecha relación con las condiciones ambientales. No hay grandes dudas, si los recursos apoyarían la creciente población. Más preocupación es causada por el estado constante de guerra, siendo la paz más excepción que la regla. Al final del libro, las guerras entre naciones y grupos de humanos resultan en la lucha por el poder entre los bióticos y la materia muerta pura. Originalmente programado por el hombre los ayudantes sin sangre del hombre pueden volverse a los gobernantes sobrehumanos del hombre. Todo girando a la pregunta final de ¿Hay algo más peligroso que unos dioses insatisfechos e irresponsables que no saben lo que quieren?

Un texto seductor para leer el otro famoso libro de Harari "Homo Deus, una breve historia de mañana", mirando directamente a las perspectivas del futuro. Para esto libro sin duda cinco estrellas.

Возрастающая тенденция

Эта книга Юваля Харари «De animales a dioses» - это уверенная в себе интерпретация истории человечества. Автор не стесняется поощрять читателя к ожиданиям позитивного продвижения истории. И это действительно происходит, и в том, что подавляющее изобилие!

Я нахожу это очень убедительным и запоминающимся, что автор постоянно ссылается на временную перспективу и пропорции различных ее частей. Однако чаще, чем когда-то я спрашиваю себя, как он сумел их определить. Конечно, мы должны доверять недавним археологическим выводам палеонтологии, но тогда это 4000 миллионов лет существования жизни на Земле? Это просто головокружительно, почти своя мысль поверить в дарвинизм и эволюцию вместо креатива, со всеми его вопросами, вызывая сомнения в возникновении различных естественных феноменов без сознательного высшего интеллекта. Все может произойти за такой промежуток времени, когда наши десять тысяч лет сапиен как правители мира подобны песчинке в Сахаре. И он не перестает упоминать эти убеждения, даже не упоминая альтернативу креативности.

Еще одна особенность, возникающая в вопросе о средствах измерения, - это количество населения в различных контекстах. Гордясь долгой историей точной информации переписи благодаря официальным реестрам нашей лютеранской церкви, упоминание о численности населения тысячи лет назад или даже сотни лет назад беспокоит ум такого человека, как я, поскольку у меня так сказать «статистическое мировоззрение». Это самое неожиданное неожиданное поражение при чтении количества мексиканского индийского населения в 22 миллиона человек в начале года 1520 и 14 в конце того же года, таким образом, резко сократилось смертельным заболеванием, когда европейцы, зараженные опасными микробами, встретили местных жителей , Ацтеки имеют рабочую перепись?

Но сомнения в измерении никоим образом не умаляют взгляда читателя на перспективы, показанные автором. Он рассматривает отдельно биологическое и ментальное развитие. Есть взлеты и падения, параллельные и раздельные, в основном вверх и в тесной связи с условиями окружающей среды. Нет больших сомнений в том, будут ли ресурсы поддерживать растущее население. Больше беспокойства вызвано постоянным состоянием войны, а мир - скорее исключением, чем правилом. К концу книги войны между народами и группами людей оказываются в борьбе за власть между биотикой и чистой мертвой материей. Первоначально запрограммированный человеком, бескровные помощники человека могут обратиться к сверхчеловеческим правителям человека. Все, что обращается к последнему вопросу ¿Hay algo más peligroso que unos dioses insatisfechos e irresponsables que no saben lo que quieren? Есть ли что-нибудь более опасное, чем неудовлетворенные и безответственные боги, не зная, чего хотят?

Текст, заманчивый, чтобы прочитать другую известную книгу Харари Хомо Деуса, короткую историю завтрашнего дня, непосредственно глядя на будущие перспективы. Для его книги, без сомнения, пять звезд.

Nouseva suuntaus

Tämä Yuval Hararin kirja "De animales a dioses" on luotettavan tuntuinen tulkinta ihmiskunnan historiasta. Tekijä ei epäröi kannustaa lukijaa odottamaan tarinan myönteistä edistymistä. Ja sitä on todellakin tulossa, ja mitä runsaimmalla mitalla!

Mielestäni on erittäin vakuuttavaa ja innostavaa, että kirjailija viittaa jatkuvasti ajankohtiin ja niiden eri osien mittasuhteisiin. Kuitenkin useammin kuin kerran kysyn itseltäni, miten hän on onnistunut määrittelemään ne. Tietenkin meidän on luotettava paleontologian äskettäisiin arkeologisiin havaintoihin, mutta sitten on tämä 4000 miljoonan vuoden ajan elämän olemassaoloa maan päällä? Se on yksinkertaisesti päätähuimaava, melkein saa vakuuttuneeksi uskosta darwinismiin ja evoluutioon kreativismin asemesta sen tarjotessa luovuutta herättäen epäilyksiä erilaisista luonnollisista ilmiöistä, jotka syntyvät ilman tajullista ylintä älykkyyttä. Kaikkeahan voi tapahtua niin pitkän ajan kuluessa, kun kymmenentuhatta vuotta sapiensia maailman hallitsijoina on kuin hiekan jyvä Saharassa. Tekijä ei myöskään lakkaa mainitsemasta käsityksiään, mainitsematta juuri koskaan kreativismin vaihtoehtoa.

Toinen ominaisuus, joka herättää kysymyksiä mittauskeinoista, on väestön määrä eri yhteyksissä. Ollen ylpeitä siitä, että tarkkojenn väestötietojemme pitkästä historiasta luterilaisen kirkon virallisten rekistereiden ansiosta, tuhansien tai jopa satojen vuosien takaisten väestötietojen mainitseminen on huolestuttavaa sellaisen ihmisen näkökulmasta kuin minä. jolla on niin sanottu "titastotieteelinen maailmankatsomus". Tämä epäilys yhtäkkiä iskee, kun lukee Meksikon intiaaneista, että heitä oli 22 miljoonaa vuoden 1520 alussa ja 14 miljoonaa saman vuoden lopulla. Tämä äkillinen vähennys johtui eurooppalaisten mukanaan tuomasta tappavasta taudista. Oliko siis atzteekeilla käytössään jonkinlainen väestönlaskenta vai miten nämä miljoonat on saatu tietää?

Mutta mittaustulokset eivät mitenkään heikennä lukijan mielikuvaa tekijän näkemyksistä. Hän käsittelee erikseen biologista ja mentaalista kehitystä. On ylämäkeä ja alamäkeä, yhdensuuntaista ja erisuuntaista, lähinnä kuitenkin nousua ylöspäin ja läheisessä yhteydessä ympäristöolosuhteisiin. Ei ole suurta epäilystä siitä, etteivätkö resurssit tukisi väestön lisääntymistä. Huolta lisää sen sijaan se, että vallitsee jatkuva sotatila ja rauha on pikemminkin poikkeus kuin sääntö. Kirjan loppuun mennessä kansojen ja ihmisryhmien väliset sodat muuttuvat taisteluksi biotiikan ja pelkän kuolleen aineen välillä. Alunperin ihmisen ohjelmoimat verettömät avustajat voivat kääntyä yli-ihmisiksi ja elävien ihmisten hallitsijoiksi. Kaikki kääntyy lopulta kysymykseksi ¿Hay algo más peligroso que unos dioses insatisfechos e irresponsables que no saben lo que quieren? Onko mitään vaarallisempaa kuin tyytymättömät ja vastuuttomat jumalat, jotka eivät tiedä mitä ne haluavat?

Teksti houkuttelee lukemaan Hararin toisen kuuluisan kirjan: Homo Deus, lyhyt huomisen historia, joka tutkii tulevia näkymiä. Tästä nyt luetusta kirjasta epäilemättä viisi tähteä.