Николай Михайлович Карамзин: История государства Российского

MyeBooks 20180410-2214
Karamzin-Istorija2-ajk.txt (* txt -> HTML)
1,8400,467,his,rus,20161223,20170128,4,Николай Михайлович Карамзин: История государства Российского
20161223-20170128, 467 pages, 4* SalesInfo o eng

MyeBooks BookMenu

1.SisällysluetteloContentsСодержание
(1,2,3,4,5)
2.MuistiinpanotHighlightsПримечание
h
3.SanastoVocabularyСловарь
w
4.KielikuvatIdiomsИдиома
i
5.KirjanmerkitBookmarksЗакладка
b
6.YhteenvedotReviewsРезюме
###
7.HuomautuksetRemarksЗамечания
@@@

Sisällysluettelo Contents Содержание (Code: (1,2,3,4,5))

890001 РУССКИЙ ТАЦИТ И ЕГО «ПОДВИГ ВЕЛИКИЙ»
100002 О СЛАВЯНАХ И ДРУГИХ НАРОДАХ, СОСТАВИВШИХ ГОСУДАРСТВО РОССИЙСКОЕ (Из главы II, том I)
150003 "РЮРИК, СИНЕУС И ТРУВОР 862– 879 (Из главы IV, том I)"
200004 ОЛЕГ-ПРАВИТЕЛЬ 879– 912 (Из главы V, том I)
290005 КНЯЗЬ ИГОРЬ 912– 945 (Из главы VI, том I)
320006 КНЯЗЬ СВЯТОСЛАВ 945– 972 (Из главы VII, том I)
420007 ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ ЯРОПОЛК 972– 980 (Из главы VIII, том I)
460008 ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ ВЛАДИМИР, НАЗВАННЫЙ В КРЕЩЕНИИ ВАСИЛИЕМ 980– 1014 (Из главы IX, том I)
600009 ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ СВЯТОПОЛК 1015– 1019 (Из главы I, том II)
660010 ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ ЯРОСЛАВ 1019– 1054 (Из главы II, том I)
670011 ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ ИЗЯСЛАВ, НАЗВАННЫЙ В КРЕЩЕНИИ ДИМИТРИЕМ 1054– 1077 (Из главы IV, том II)
690012 ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ ВСЕВОЛОД 1078– 1093 (Из главы V, том II)
710013 ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ СВЯТОПОЛК-МИХАИЛ 1093– 1112 (Из главы VI, том II)
820014 ВЛАДИМИР МОНОМАХ, НАЗВАННЫЙ В КРЕЩЕНИИ ВАСИЛИЕМ 1053– 1125 (Из главы VII, том II)
850015 ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ ГЕОРГИЙ, ИЛИ ЮРИЙ ВЛАДИМИРОВИЧ, ПРОЗВАНИЕМ ДОЛГОРУКИЙ 1155– 1157 (Из главы XIV, том II)
860016 ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ ИЗЯСЛАВ ДАВИДОВИЧ КИЕВСКИЙ. КНЯЗЬ АНДРЕЙ СУЗДАЛЬСКИЙ, ПРОЗВАННЫЙ БОГОЛЮБСКИМ 1157– 1159 (Из главы XV, том II)
870017 ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ АНДРЕЙ 1169– 1174 (Из главы I, том III)
890018 ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ ВСЕВОЛОД III ГЕОРГИЕВИЧ 1176– 1212 (Из главы III, том III)
900019 ГЕОРГИЙ КНЯЗЬ ВЛАДИМИРСКИЙ, КОНСТАНТИН РОСТОВСКИЙ 1212– 1216 (Из главы IV, том III)
960020 ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ ГЕОРГИЙ ВСЕВОЛОДОВИЧ 1224– 1238 (Из главы VIII, том III)
1190021 ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ ЯРОСЛАВ II ВСЕВОЛОДОВИЧ 1238– 1247 (Из главы I, том IV)
1260022 ВЕЛИКИЕ КНЯЗЬЯ СВЯТОСЛАВ ВСЕВОЛОДОВИЧ, АНДРЕЙ ЯРОСЛАВИЧ И АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ 1247– 1263 (Из главы II, том IV)
1300023 ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ МИХАИЛ ЯРОСЛАВИЧ 1304– 1319 (Из главы VII, том IV)
1440024 ВЕЛИКИЕ КНЯЗЬЯ ГЕОРГИЙ ДАНИЛОВИЧ, ДИМИТРИЙ И АЛЕКСАНДР МИХАЙЛОВИЧИ 1319– 1328 (Из главы VIII, том IV)
1490025 ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ ИОАНН ДАНИЛОВИЧ, ПРОЗВАНИЕМ КАЛИТА 1328– 1340 (Из главы IX, том IV)
1580026 ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ ДИМИТРИЙ ИОАННОВИЧ, ПРОЗВАНИЕМ ДОНСКОЙ 1363– 1389 (Из главы I, том V)
1810027 ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ ВАСИЛИЙ ДИМИТРИЕВИЧ 1389– 1425 (Из главы II, том V)
1830028 ГОСУДАРЬ, ДЕРЖАВНЫЙ ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ ИОАНН III ВАСИЛИЕВИЧ 1462– 1472 (Из главы I, том VI)
1920029 ПРОДОЛЖЕНИЕ ГОСУДАРСТВОВАНИЯ ИОАННОВА 1472– 1477 (Из главы II, том VI)
1960030 ПРОДОЛЖЕНИЕ ГОСУДАРСТВОВАНИЯ ИОАННОВА 1475– 1481 (Из главы III, том VI)
2100031 ПРОДОЛЖЕНИЕ ГОСУДАРСТВОВАНИЯ ИОАННОВА 1495– 1503 (Из главы VI, том VI)
2120032 ГОСУДАРЬ ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ ВАСИЛИЙ ИОАННОВИЧ 1505– 1509 (Из главы I, том VII)
2190033 ПРОДОЛЖЕНИЕ ГОСУДАРСТВОВАНИЯ ВАСИЛИЕВА 1521– 1534 (Из главы III, том VII)
2240034 ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ И ЦАРЬ ИОАНН IV ВАСИЛЬЕВИЧ II 1533– 1538 (Из главы I, том VIII)
2290035 ПРОДОЛЖЕНИЕ ГОСУДАРСТВОВАНИЯ ИОАННА IV 1538– 1547 (Из главы II, том VIII)
2310036 ПРОДОЛЖЕНИЕ ГОСУДАРСТВОВАНИЯ ИОАННА IV 1546– 1552 (Из главы III, том VIII)
2430037 ПРОДОЛЖЕНИЕ ГОСУДАРСТВОВАНИЯ ИОАННОВА 1552 (Из главы IV, том VIII)
2460038 ПРОДОЛЖЕНИЕ ЦАРСТВОВАНИЯ ИОАННА ГРОЗНОГО 1560– 1564 (Из главы I, том IX)
2620039 ПРОДОЛЖЕНИЕ ЦАРСТВОВАНИЯ ИОАННА ГРОЗНОГО 1563– 1569 (Из главы II, том IX)
2900040 ПРОДОЛЖЕНИЕ ЦАРСТВОВАНИЯ ИОАННА ГРОЗНОГО 1569– 1572 (Из главы III, том IX)
3200041 ПРОДОЛЖЕНИЕ ЦАРСТВОВАНИЯ ИОАННА ГРОЗНОГО 1572– 1577 (Из главы IV, том IX)
3270042 ПРОДОЛЖЕНИЕ ЦАРСТВОВАНИЯ ИОАННА ГРОЗНОГО 1577– 1582 (Из главы V, том IX)
3370043 ПЕРВОЕ ЗАВОЕВАНИЕ СИБИРИ (Из главы VI, том IX)
3620044 ПРОДОЛЖЕНИЕ ЦАРСТВОВАНИЯ ИОАННА ГРОЗНОГО 1582– 1584 (Из главы VII, том IX)
3670045 ЦАРСТВОВАНИЕ ФЕОДОРА ИОАННОВИЧА 1584– 1587 (Из главы I, том X)
3720046 ПРОДОЛЖЕНИЕ ФЕОДОРОВА ЦАРСТВОВАНИЯ 1587– 1592 (Из главы II, том X)
3850047 ПРОДОЛЖЕНИЕ ФЕОДОРОВА ЦАРСТВОВАНИЯ 1591– 1598 (Из главы III, том X)
3990048 ПРОДОЛЖЕНИЕ ЦАРСТВОВАНИЯ БОРИСОВА 1600– 1605 (Из главы II, том XI)
4130049 ЦАРСТВОВАНИЕ ФЕОДОРА БОРИСОВИЧА ГОДУНОВА 1605 (Из главы III, том XI)
4160050 ЦАРСТВОВАНИЕ ЛЖЕДИМИТРИЯ 1605– 1606 (Из главы IV, том XI)
4240051 ЦАРСТВОВАНИЕ ВАСИЛИЯ ИОАННОВИЧА ШУЙСКОГО 1606– 1608 (Из главы I, том XII)
4340052 ПРОДОЛЖЕНИЕ ВАСИЛИЕВА ЦАРСТВОВАНИЯ 1607– 1609 (Из главы II, том XII)
890053 том XII)
4430054 НИЗВЕРЖЕНИЕ ВАСИЛИЯ И МЕЖДУЦАРСТВИЕ 1610– 1611 (Из главы IV, том XII)
4630055 МЕЖДУЦАРСТВИЕ 1611– 1612 (Из главы V, том XII)
Pagetop

Muistiinpanot Highlights Примечание (Code: h)

1 (2)
вся русская классическая литература вышла из его наивной «Бедной Лизы» — именно на ней были взращены Пушкин и Гоголь, Толстой и Достоевский...
2 (2)
родоначальник современной русской словесности, ученый, философ, острослов и прочая, прочая, прочая родился в центре провинциальной российской жизни, в ее тигле — у реки Волги под городом Симбирском в семье потомственного дворянина 1( 12) декабря 1766 года.
3 (7)
Именным указом от 31 октября 1803 года дворянину Карамзину даровано звание официального придворного историографа с назначенным жалованьем — две тысячи рублей в год.
4 (8)
Карамзин торопится оплатить свой долг перед Родиной: в феврале 1818 года выпущены в свет первые восемь томов — небольшой тираж (три тысячи экземпляров ) расходится в течение месяца, что для тогдашней читающей России было абсолютным рекордом.
5 (8)
предисловии к своему легендарному труду Н. М. Карамзин писал: «История … есть священная книга народов: главная, необходимая; зерцало их бытия и деятельности; скрижаль откровений и правил; завет предков к потомству; дополнение, изъяснение настоящего и пример будущего.
6 (11)
ляхов, основателей государства польского.
7 (14)
ямь, или емь, в Финляндии,
8 (15)
что можем несомнительно признать их, равно как и лапландцев, зырян, остяков обских, чуваш, вотяков , народами единоплеменными и назвать вообще финскими.
9 (16)
к варягам-руси, сказать им: Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет: идите княжить и владеть нами.
10 (16)
Слова простые, краткие и сильные! Братья, именем Рюрик , Синеус и Трувор,
11 (17)
Сия часть нынешней с.-петербургской, эстляндской, новогородской и псковской губерний была названа тогда Русью, по имени князей варяго-русских.
12 (18)
Таким образом вместе с верховною княжескою властию утвердилась в России, кажется, и система феодальная, поместная, или удельная, бывшая основанием новых гражданских обществ в Скандинавии и во всей Европе, где господствовали народы германские.
13 (19)
но князья русские в IX и X веках еще не довольствовались сею благотворною славою. Окруженный к западу, северу и востоку народами финскими, Рюрик мог ли оставить в покое своих ближних соседов, когда и самые отдаленные берега Оки долженствовали ему покориться?
14 (41)
имел грудь широкую, шею толстую, голубые глаза, брови густые, нос плоский, длинные усы, бороду редкую и на голове один клок волос, в знак его благородства;
15 (42)
из ее черепа сделал чашу.
16 (46)
Наконец безыменный философ, присланный греками, опровергнув в немногих словах другие веры, рассказал Владимиру все содержание Библии, Ветхого и Нового Завета: историю творения, рая, греха, первых людей, потопа, народа избранного, искупления христианства, семи соборов, и в заключение показал ему картину Страшного Суда, с изображением праведных, идущих в рай, и грешных, осужденных на вечную муку.
17 (49)
Великий князь спешил воспользоваться советом и велел перекопать водоводы (коих следы еще заметны близ нынешних развалин херсонских). Тогда граждане, изнуряемые жаждою, сдались россиянам.
18 (52)
Владимир, в радости и восторге сердца устремив взор на небо, громко произнес молитву: «Творец земли и неба! благослови сих новых чад твоих; дай им познать тебя, Бога истинного; утверди в них веру правую.
19 (59)
сын, ослепленный властолюбием , призвал из-за моря варягов на помощь, думая, вопреки законам божественным и человеческим, поднять меч на отца и государя.
20 (59)
Бедные оплакивали благотворителя, бояре — отца отечества... Тело Владимирово заключили в мраморную раку и поставили оную торжественно, рядом с гробницею супруги его, Анны, среди храма Богоматери, им сооруженного.
21 (65)
Имя окаянного осталось в летописях неразлучно с именем сего несчастного князя, ибо злодейство есть несчастие.
22 (66)
Но Ярослав ожидал только возраста сыновей, чтобы вновь подвергнуть государство бедствиям удельного правления. Женатый на Ингигерде, или Анне, — дочери шведского короля Олофа, — которая получила от него в вено город Альдейгабург, или Старую Ладогу, он был уже отцом многочисленного семейства.
23 (68)
Изяслав был столь же малодушен, сколь мягкосердечен: хотел престола и не умел твердо сидеть на оном.
24 (75)
Когда так, — сказали Святополк и Владимир, — когда не хочешь воевать с неприятелями земли Русской, ни советоваться с братьями, то признаем тебя самого врагом отечества, и Бог да судит между нами!
25 (99)
Чингисхан, вторично вступив в Китай, осадил столицу его , или нынешний Пекин.
26 (124)
Король шведский, досадуя на россиян за частые опустошения Финляндии, послал зятя своего, Биргера, на ладиях в Неву, к устью Ижоры, с великим числом шведов, норвежцев, финнов. Сей вождь опытный, дотоле счастливый, думал завоевать Ладогу, самый Новгород, и велел надменно сказать Александру: «Ратоборствуй со мною, если смеешь; я стою уже в земле твоей». Александр не изъявил ни страха, ни гордости послам шведским, но спешил собрать войско; молился с усердием в Софийской церкви, принял благословение архиепископа Спиридона, отер на праге слезы умиления сердечного, и вышедши к своей малочисленной дружине, с веселым лицом сказал: «Нас немного, а враг силен; но Бог не в силе, а в правде: идите с вашим князем!» Он не имел времени ждать помощи от Ярослава, отца своего; самые новогородские воины не успели все собраться под знамена: Александр выступил в поле и 15 июля приблизился к стану шведскому... Внезапность, быстрота удара привели их в замешательство. Князь и дружина оказали редкое мужество. Александр собственным копием возложил печать на лице Биргера. Витязь российский, Гавриил Олексич, гнал принца, его сына, до самой ладии; упал с конем в воду, вышел невредим и бодро сразился с воеводою шведским. Новогородец, Сбыслав Якунович, с одним топором вломился в средину неприятеля; другой, именем Миша, с отрядом пехоты истребил шнеки их, или суда. Княжеский ловчий, Яков Полочанин, предводительствуя горстию смелых, ударил на целый полк и заслужил отменное благоволение Александра, который везде был сам и все видел. Ратмир, верный слуга князя, не уступал никому в храбрости: бился пеший, ослабел от ран и пал мертвый, к общему сожалению наших. Еще стоял златоверхий шатер Биргеров: отрок Александров, Савва, подсек его столп; шатер упал, и россияне возгласили победу. Темная ночь спасла остатки шведов. Они не хотели ждать утра: нагрузили две шнеки телами чиновников, зарыли прочих в яму и спешили удалиться. Главный воевода их, Спиридон, и епископ, по рассказам пленников, находились в числе убитых. Урон с нашей стороны был едва заметен, и сия достопамятная битва, обрадовав тогда все наше горестное отечество, дала Александру славное прозвание Невского. Обстоятельства ее тем для нас любопытнее, что летописец, служа сему князю, слышал их от него
27 (126)
дала Александру славное прозвание Невского. Обстоятельства ее тем для нас любопытнее, что летописец, служа сему князю, слышал их от него самого и других очевидцев...
28 (133)
Шведы сожгли Ладогу: карелы, впустив их в Кексгольм, умертвили там многих россиян.
29 (138)
Князь Московский бежал к новогородцам, которые, еще не знав об успехе его в Орде, дали Михаилу слово не вмешиваться в их распрю. В сие время они мстили шведам за разбитие наших судов в Ладожском озере; воевали приморскую часть Финляндии; взяли город Финского князя и другой — епископов, или нынешний Або .
30 (148)
Началось бедствие. Тверь, Кашин, Торжок были взяты , опустошены со всеми пригородами; жители истреблены огнем и мечом, другие отведены в неволю. Самые новогородцы едва спаслися от хищности моголов, дав их послам 1000 рублей и щедро одарив всех воевод Узбековых.
31 (149)
Разделяя с Новымгородом выгоды немецкой торговли, псковитяне славились в сие время и богатством и воинственным духом. Под защитою высоких стен они готовились к мужественной обороне и построили еще новую каменную крепость в Изборске, на горе Жераве.
32 (152)
Милуй или казни: в первом случае прославлю Бога и твою милость. Хочешь ли головы моей? Она пред тобою». Свирепый хан смягчился, взглянул на него милостиво и с удовольствием объявил вельможам своим, что «князь Александр смиренною мудростию избавляет себя от казни».
33 (156)
четыре жертвы Узбекова тиранства, оплаканные современниками и отмщенные потомством!
34 (157)
Сим заключалось достопамятное правление Иоанна Даниловича: остановленный в важных его намерениях внезапным недугом, он променял княжескую одежду на мантию схимника и кончил жизнь в летах зрелого мужества, указав наследникам путь к единовластию и к величию.
35 (173)
Известие о победе столь решительной произвело восхищение неописанное. Казалось, что независимость, слава и благоденствие нашего отечества утверждены ею навеки; что Орда пала и не восстанет; что кровь христиан, обагрившая берега Дона, была последнею жертвою для России и совершенно умилостивила небо .
36 (178)
Тохтамышевы, подъехав к стенам, сказали москвитянам , что хан любит их как своих добрых подданных и не хочет воевать с ними, будучи только личным врагом Великого князя; что он немедленно удалится от Москвы, буде жители выйдут к нему с дарами и впустят его в сию столицу осмотреть ее достопамятности.
37 (179)
люди бегали толпами по улицам, вопили как слабые жены и терзали на себе волосы, не думая обороняться.
38 (186)
предки наши, славяне, добровольно вызвали Рюрика из земли Варяжской; что более шести сот лет его потомки законно княжили на престоле новогородском;
39 (194)
предлагая ему руку Софии, знаменитой дочери Деспота Морейского, которая будто бы отказала двум женихам, королю французскому и герцогу Медиоланскому , не желая быть супругою государя латинской веры...
40 (200)
Но снисходя на ваше моление, обещаю не выводить людей из Новагорода, не вступаться в отчины бояр и суд оставить по старине».
41 (204)
взял басму (или образ царя), изломал ее, бросил на землю, растоптал ногами; велел умертвить послов,
42 (208)
Россияне наконец остановились; но Ахмат ушел восвояси, разорив в Литве двенадцать городов, за то, что Казимир не дал ему помощи. Так кончилось сие последнее нашествие ханское на Россию...
43 (210)
Он велел в 1492 году заложить каменную крепость против Нарвы, на Девичьей горе, с высокими башнями, и назвал ее, по своему имени, Ивангород, к великому беспокойству ливонских немцев,
44 (216)
«Пред лицом государя мы единомысленно дали ему крепкое слово своими душами за себя и за вас, братья, исполнить его приказание.
45 (217)
Одни грудные младенцы, по словам летописи, не плакали тогда от горести. На улицах, в домах раздавалось стенание: все обнимали друг друга как в последний час жизни.
46 (217)
государь дотоле уважал их законы, и наместники его судили согласно с оными; власть законодательная принадлежала вечу, и многие тяжбы решились народными чиновниками, особенно в пригородах: одно избрание сих чиновников уже льстило народу.
47 (225)
Василии сохраняют, утверждают державы, и даются тем народам, коих долговременное бытие и целость угодны провидению.
48 (226)
Василий по своему характеру искал средины между жестокостию ужасною и слабостию вредною: наказывал вельмож и самых ближних, но часто и миловал, забывал вины...
49 (230)
но рано лишенный отца, матери, и преданный в волю буйных вельмож, ослепленных безрассудным, личным властолюбием, был на престоле несчастнейшим сиротою державы Российской: ибо не только для себя, но и для миллионов готовил несчастие своими пороками, легко возникающими при самых лучших естественных свойствах, когда еще ум, исправитель страстей, нем в юной душе, и если, вместо его, мудрый пестун не изъясняет ей законов нравственности...
50 (236)
21 июня, около полудня, в страшную бурю, начался пожар за Неглинною, на Арбатской улице, с церкви Воздвижения; огонь лился рекою, и скоро вспыхнул Кремль, Китай, Большой посад. Вся Москва представила зрелище огромного пылающего костра под тучами густого дыма.
51 (240)
Андрей Курбский, бывший тогда уже знатным сановником двора. По крайней мере здесь начинается эпоха Иоанновой славы, новая, ревностная деятельность в правлении, ознаменованная счастливыми для государства успехами и великими намерениями...
52 (245)
wiki:Kiväärillä on takanaan pitkä historia, joka ulottuu 1360-luvulle, jolloin keksittiin ns. hakapyssyt. Ne olivat raskaita tuliaseita, joiden käyttämiseen tarvittiin kaksi miestä. Toinen piteli asetta ja toinen hoiti sytytyksen. 1400-luvulla kehitettiin uusi lukkomalli, jonka ansiosta asetta pystyi käyttämään yksi ihminen. 1500-luvulla alettiin valmistaa 6–8 kg:n painoisia musketteja, joita käytettiin asetta tukevan ammuntahaarukan avulla. 1600-luvun tuotekehittelyn tuloksena syntyi uudentyyppinen musketti, joka painoi ”vain” nelisen kilogrammaa.
53 (246)
Приступаем к описанию ужасной перемены в душе царя и в судьбе царства.
54 (247)
Одним словом, нет народа в Европе, более россиян преданного своему государю, коего они равно и страшатся и любят.
55 (261)
Так писал Иоанн к князю Андрею Курбскому и к начальникам любимых им монастырей, во свидетельство, что глас неумолимой совести тревожил мутный сон души его, готовя ее к внезапному, страшному пробуждению в могиле!
56 (268)
Вы думаете, что Господь царствует только на небесах, диавол — во аде, на земле же властвуют люди: нет, нет! Везде господня держава, и в сей и в будущей жизни.
57 (272)
Духовенство, бояре, сановники, приказные люди, проливая слезы, требовали от митрополита, чтобы он умилостивил Иоанна, никого не жалея и ничего не страшася.
58 (281)
Чем более государство ненавидело опричных, тем более государь имел к ним доверенности:
59 (286)
Иоанн забыл всю пристойность: торжественно ругал митрополита, называл лжецом, мятежником, злодеем; клялся, что уличит его во всем — приступил к делу, по совету с коварным духовником своим, благовещенским протоиереем Евстафием, тайным Филипповым ненавистником.
60 (302)
Пишут, что он предложил Иоанну в дар... кусок сырого мяса; что царь сказал: «Я христианин и не ем мяса в Великий пост»; а пустынник ответствовал: «Ты делаешь хуже: питаешься человеческою плотию и кровию, забывая не только пост, но и Бога!»
61 (308)
Одним словом, Иоанн достиг наконец вышней степени безумного своего тиранства; мог еще губить, но уже не мог изумлять россиян никакими новыми изобретениями лютости...
62 (329)
Игумен Тихон и священники молились в храме соборном. Господь услышал сию молитву: 8 сентября осталось в истории славнейшим днем для Пскова.
63 (335)
Иоанн в волнении гнева закричал: «Мятежник ! Ты вместе с боярами хочешь свергнуть меня с престола!» — и поднял руку. Борис Годунов хотел удержать ее: царь дал ему несколько ран острым жезлом своим и сильно ударил им царевича в голову. Сей несчастный упал, обливаясь
64 (336)
предел во зле, за коим уже нет истинного раскаяния; нет свободного, решительного возврата к добру: есть только мука, начало адской, без надежды и перемены сердца. Иоанн стоял уже далеко за сим роковым пределом: исправление такого мучителя могло бы соблазнить людей слабых...
65 (362)
мнимых волхвов, в России и в Лапландии, собрал их до шестидесяти, отвел им дом в Москве, ежедневно посылал любимца своего, Вельского, толковать с ними о комете и скоро занемог опасно : вся внутренность его начала гнить, а тело — пухнуть.
66 (365)
Для больного снова изготовили ванну: он пробыл в ней около трех часов, лег на кровать, встал, спросил шахматную доску и, сидя в халате на постеле, сам расставил шашки; хотел играть с Вельским... вдруг упал и закрыл глаза навеки,
67 (366)
Нет, тигр упивался кровию агнцев — и жертвы, издыхая в невинности, последним взором на бедственную землю требовали справедливости, умилительного воспоминания от современников и потомства!
68 (372)
но, рожденный подданным, с необузданною страстию к господству, не мог одолеть искушений там, где зло казалось для него выгодою, — и проклятие веков заглушает в истории добрую славу Борисову...
69 (375)
поставил рядом и начал рубить саблею: изображению Бориса Годунова отсек голову, иным — руки и ноги, приговаривая: «Так вам будет в мое царствование!» В противность клевете нелепой, многие утверждали, что юный царевич оказывает ум и свойства, достойные
70 (380)
Взяли и переписали грамоты углицкие: сказали в них, что царевич в судорожном припадке заколол себя ножом, от
71 (382)
«Царевич убиен своими рабами, Михаилом Битяговским с клевретами, по воле Бориса Годунова»
72 (383)
«Димитрий, в среду мая 12, занемог падучею болезнию; в пятницу ему стало лучше: он ходил с царицею к обедне и гулял на дворе; в субботу,
73 (412)
Еще не имев примера в истории самозванцев и не понимая столь дерзкого обмана; любя древнее племя царей и с жадностию слушая тайные рассказы о мнимых добродетелях Лжедимитрия, россияне тайно же передавали друг другу мысль, что Бог действительно каким-нибудь чудом, достойным его правосудия, мог спасти Иоаннова сына для казни ненавистного хищника и тирана.
74 (426)
«чернь московская (пишут свидетели очевидные) была готова менять царей еженедельно, в надежде доискаться лучшего или своевольствовать в безначалии»
75 (435)
велел своему знаменитому племяннику, князю Михаилу Скопину-Шуйскому, ехать к неприятелю Сигизмундову Карлу ІХ заключить с ним союз и привести шведов для спасения России!..
76 (440)
доставил королю шведскому грамоту Василиеву, писал к нему и сам, писал и к его воеводам, финляндскому и ливонскому, Арвиду Вильдману и графу Мансфельду, требуя вспоможения и представляя им, что ляхи воцарением Лжедимитрия хотят обратить силы России на Швецию для торжества латинской веры, будучи побуждаемы к тому папою, иезуитами и королем испанским...
77 (440)
На границе встретил союзников воевода Ододуров, высланный князем Михаилом в 2300 россиян, которые в первый раз увидели себя под одними знаменами с шведами и наемниками их, французами, англичанами, шотландцами, немцами и нидерландцами. Сии 5000 разноземцев, большею частию людей без отечества
78 (441)
Делагарди требовал вперед жалованья войску; князь Шуйский обещал немедленно выдать 8000 рублей, 5000 деньгами и 3000 соболями; утвердил (4 апреля) Выборгский договор и сам проводил Делагарди до ворот крепости».
79 (444)
Михаил в заговоре с народом хочет похитить верховную власть и действует уже как царь, отдав шведам Кексгольм без указа государева.
80 (451)
Новгородцы затворили ворота и долго не хотели впустить боярина Ивана Салтыкова, известного друга гетманова, присланного к ним Думою с дружинами стрельцов, чтобы выгнать шведов из северной России, — ибо союзник Делагарди , после несчастной Клушинской битвы, отступая к финляндским границам, уже действовал как неприятель, занял Ладогу, осадил Кексгольм и с горстию воинов мыслил отнять царство у Владислава, сам собою, без ведома Карлова, торжественно предлагая одного из шведских принцев нам в государи.
81 (466)
Высланный, наконец, жителями изо Пскова и не впущенный в крепкий Иван-город, он взял Вороночь, Красный, Заволочье; напал на малочисленные отряды шведов: грабил, где и кого мог. Тихвин, Ладога сдалися генералу Высланный, наконец, жителями изо Пскова и не впущенный в крепкий Иван-город, он взял Вороночь, Красный, Заволочье; напал на малочисленные отряды шведов: грабил, где и кого мог. Тихвин, Ладога сдалися генералу
Pagetop

Sanasto Vocabulary Словарь (Code: w)

1 подражали (1)
jäljitelty.
2 шаловлив (2)
3 издревле (10)
anciently
4 меланхлены (11)
5 слывут (12)
reputation for being,
6 влекли (20)
attracted
7 идолопоклонства; (25)
8 казна робких (26)
omien arka
9 свирепствовали (27)
rehottava
10 усыплении (28)
unessa
11 череп (29)
kallo
12 мнимое пророчество волхвов или кудесников есть явная народная басня, достойная замечания по своей древности (29)
väitetty profetia Magi tai taikurit on selkeä Folk satu ansaitsee kommentoitavaa antiikin.
13 Отроки (35)
teini-ikä
14 упорствуете (35)
jatkuvat?
15 снабдил (40)
toimitetaan
16 святительские ризы (47)
piispan teihin??
17 усыновленный (59)
ottolapsi
18 одр (62)
sänky
19 омерзения (62)
inho
20 окаянного (65)
kirottu
21 назвал их главные врата Златыми (66)
Hän kutsui heidät pääportin kultaa,
22 нивы (74)
kentät
23 отроков (79)
nuoret
24 оплакивал (82)
suri
25 неистовства (83)
raivo
26 щадил (84)
vapaa
27 кочуя (89)
roaming
28 кучи (96)
pino
29 игоры (98)
30 нашествии (102)
invaasio
31 Пылкий (105)
tulinen
32 отчизну;isänmaa; (111)
33 витязей (112)
ritarit
34 Изнуренный (116)
uupunut
35 туловище (117)
runko
36 гнушаясь (120)
halveksunta
37 боярину (121)
boyar
38 лютого (122)
hirveä
39 Ратоборствуй (124)
40 ловчий (125)
Stalker,
41 шнеки (126)
ruuvit
42 Урон (126)
vahinko
43 покорил (126)
won
44 кочующих (127)
liikuteltavien.
45 аманатов;panttivankeja; (136)
46 колодку (141)
колодку
47 ревностных слуг его рода;innokas palvelijat hänen perheensä; (154)
48 остерегала (155)
varokaa
49 истерзанные (156)
rikottuja
50 непрерывными (158)
jatkuva
51 шлемов!»kypärät! " (165)
52 прадзнаменованием (166)
53 дубравы (193)
tammia,
54 улусов (173)
55 содрогнулись (174)
värisytti.
56 подражая (181)
jäljittelemällä
57 кровли (182)
katto
58 пестуна (182)
59 пылкого (183)
tulinen
60 сонмом (186)
isäntä
61 поборников (187)
mestareita,
62 колачами (198)
roll,
63 посадниками (200)
pormestari
64 строптивость (213)
vastareaktioita
65 строптивыми (215)
itsepäinen,
66 смятением (219)
sekavuus,
67 нивы (220)
kentät
68 гной (223)
mätä
69 обливались (223)
hikoili
70 хартия (224)
vuokrata
71 отрока (230)
poika.
72 лики (233)
kasvoja
73 свекор (233)
appi
74 тарасы (243)
75 утех (246)
nautintoja
76 истреблять (248)
tuhota
77 кротости (251)
hiljaisuutta.
78 чародеи (251)
ohjattuja:
79 хвастливым (257)
leuhka
80 предстатели (264)
81 язвительность (269)
kärkevyys
82 опалою (275)
83 опричнины:Опри́чнина — часть государственной политики в Русском государстве с 1565 по 1572 годы, состоявшей в реализации чрезвычайных репрессивных мер, конфискации феодального имущества и земель в пользу государства (национализация), борьбе с предполагаемой изменой в среде боярско-княжеской знати и укрепления централизации (276)
..
84 тафье (285)
85 камчатные (290)
ruusunpunainen
86 лютых (290)
paha
87 целовальников (294)
baarimikot,
88 стерегли (296)
katselin
89 булавою);Mace); (308)
90 жезл (310)
Wand.
91 обозы (319)
kärryt,
92 ведьмам (323)
noitia.
93 затравили (326)
metsästää
94 оплошности (327)
erehdys
95 раскатов (330)
peals.
96 перенять (332)
oppia
97 снарядами (339)
kuoret
98 доблесть (342)
kyvykkyys
99 кудесников (348)
taikureita,
100 оглашенный (351)
101 цинга (353)
keripukki,
102 свирепого (367)
hurja
103 набатом, (379)
hätäkello,
104 лицемерно (381)
tekopyhästi
105 железную палицу (383)
rauta muskotti,
106 ограде (397)
aita,
107 пышности (399)
loisto
108 лицемерием (400)
tekopyhyys,
109 просвирницы (404)
110 пожирали (406)
söisimme
111 хартии (409)
Charter.
112 всадников (414)
ratsastajaa,
113 пышно (416)
upeasti.
114 ляхами (418)
115 набата (421)
hätäkello,
116 расстригу (422)
erottivat,
117 метко (432)
osuvasti.
118 надменный (434)
kopea
119 наружность (441)
ulkonäkö,
120 пальбы;ampumisen; (442)
121 онемела (444)
..tunnoton ...
122 упорною;työntö (461)
123 воплем (462)
huuto
124 лучезарно (464)
säteilevän
Pagetop

Kielikuvat Idioms Идиома (Code: i)

1 гораздо прежде (10)
нежели
2 бездну зол междоусобия (16)
abyss evils civil wars.
3 одною догадкою и вымыслом (17)
mere guesswork and fiction.
4 питомец его возмужал летами (24)
lemmikkieläinten miehuutensa vuotta.
5 питались скотоводством и звериною ловлею (30)
6 мести и хитростях Ольгиных (33)
7 несите нас в ладии! (34)
8 волею и неволею должны мы сразиться (39)
9 дерзаете учить других (46)
Sinä olettaa opettaa muita?
10 в селах пылают церкви, домы, житницы и гумны (74)
11 Не терзайте отечества междоусобием (80)
12 скончался на 73-м году от рождения (85)
13 пешие или на конях (95)
14 скрыли его в яме (105)
ja piilotti sen reikään,
15 повелевать вселенною!hallitsemaan maailmankaikkeutta! (108)
16 Кровь лилася пять дней (111)
17 облек их в схиму (114)
niiden esiintyminen järjestelmässä
18 выи в Орде (126)
kaulan Horde,
19 россияне, наказав лихоимцев харазских, озлобили татар, их покровителей (128)
Venäläiset rankaisee ahne harazskih, katkeroitunut tataarit, niiden suojelijoita.
20 сжечь обозы (136)
polttaa kärryt.
21 выдал дочь свою за Василия Давидовича Ярославского (153)
22 розняли их по составам!roznyali niiden koostumuksia! (156)
23 на пути к великой цели (158)
24 щиты лежали грудами на траве (158)
laudat makasi kasoista nurmikolla.
25 кололи, рубили и топили (161)
puukotti, hakkeroitu ja hukkui
26 словами Библии: Отступило время от них: Господь же с нами (161)
27 оружие нетленное!Ase lahjomaton! (165)
28 молился над прахом (166)
Rukoilin yli tuhkaa
29 не отказывается от дани умеренной (167)
30 славный доблестию и разумом (169)
loistava urheus ja älykkyyttä,
31 Бог нам прибежище и сила (193)
Jumala on meidän turvamme ja voimaa,
32 стал на костях или на поле битвы (171)
Se alkoi luut tai taistelukentällä,
33 несметное количество (179)
lukematon määrä
34 достойно описания подробного (196)
35 угрожаемые и мечом и голодом (199)
36 с двух сох гривну» (200)
kahdella cox hryvnia. "
37 «Требуем битвы!"Vaadimme taistelu! (201)
38 дал ему клятву в верности (203)
39 по известию некоторых летописцев (204)
40 россияне действовали и пищалями (207)
41 Гордость есть безумие для слабости (213)
42 чистом усердии к добру (228)
puhdas into hyvä
43 долго говорил с ним наедине (231)
44 животворящий крест (232)
венец и бармы,elämän jatkaa ristiin, kruunu ja baarimikko,
45 давили их бревнами (245)
обливали кипящим варом;Ne painetaan aluspäiväkirjoihinsa, kaadetaan kiehuvaa piki;
46 мнимую цепь неволи (254)
kuvitteellinen ketju orjuudesta.
47 Ты слыл богачом» (260)
Sinä oli maine rikkaan. "
48 пылали усердием (264)
paahtava into
49 языком бранным, суесловием жалким, непристойною смесию божественных сказаний с ложью и клеветами (269)
«Я невинен и бедствую в изгнании, — говорит он.loukkaava kielenkäyttö, lörpöttelyn kurja, säädytöntä sekoitus jumalallisen tarinoita valheilla ja panettelua. "Olen viaton ja katastrofien maanpaossa, - hän sanoo.
50 распутьем: ибо сделалась необыкновенная оттепель (271)
Crossroads: sillä minä teen epätavallinen sulaa
51 соглашаюсь паки взять свои государства;pakkauksissa sopivat ottamaan tilassa; (275)
52 Опри́чнина — часть государственной политики в Русском государстве с 1565 по 1572 годы, состоявшей в реализации чрезвычайных репрессивных мер, конфискации феодального имущества и земель в пользу государства (национализация), борьбе с предполагаемой изменой в среде боярско-княжеской знати и укрепления централизации (281)
..
53 опустошены огнем и мечом (296)
54 6 января (297)
в день Богоявления,
55 взяты под стражу (302)
huostaanotettu
56 (в полуверсте от города) (329)
57 низвергнули с раскатов (330)
He heittävät kanssa rullaa.
58 Кровь лилася до вечера (330)
59 кирками и с ломами;hakkuja ja sorkkaraudat; (332)
60 голые степи (357)
61 яствах, ни в питии (376)
62 смешал слезы крокодиловы с искренними слезами доброго (381)
63 святые мощи (381)
pyhäinjäännösten
64 Он хотел добра отечеству (425)
65 бодрствовали за Россию (455)
66 неизвестно (460)
но вероятнее
Pagetop

Kirjanmerkit Bookmarks Закладка (Code: b)

1УССКИЙ Т+467p=467p100%**************************************************
220161225+-448p=19p4%**
320161226+10p=29p6%***
420161227+30p=59p13%******
520161228+6p=65p14%*******
620161229+17p=82p18%*********
720161230+37p=119p25%************
820161231+7p=126p27%**************
920170101+4p=130p28%**************
1020170102+13p=143p31%****************
1120170104+14p=157p34%*****************
1220170106+23p=180p39%********************
1320170107+16p=196p42%*********************
1420170108+22p=218p47%************************
1520170110+25p=243p52%**************************
1620170111+18p=261p56%****************************
1720170112+28p=289p62%*******************************
1820170114+6p=295p63%********************************
1920170115+7p=302p65%********************************
2020170116+35p=337p72%************************************
2120170119+24p=361p77%**************************************
2220170122+37p=398p85%******************************************
2320170117+15p=413p88%********************************************
2420170124+20p=433p93%**********************************************
2520170128+34p=467p100%**************************************************
Pagetop

Yhteenvedot Reviews Резюме (Code: ###)

Николай Михайлович Карамзин: История государства Российского
1,8400,467,his,rus,20161223,20170128,4,Николай Михайлович Карамзин: История государства Российского
20161223-20170128, 467 pages, 4* SalesInfo o eng

Одна седьмая часть оригинальной

По чтению к одному седьмою сокрашонного варианта Истории России Карамазова я с главным образом доволен с своем резюме оригинальных двенадцати томов. Считаю положительным решением, что до слова оригиналь ный текст автора употребляется и только целые главы выбраны к этому одному тому. Так и я повторяю тот, что писал о полного варианта. Правда, одно из моих главных замечаний касательно длины и подобности с точи зрении рядного читателя к меньшему степеню действителен. Вот что я уже писал.

С большими надеждами и кормы самоотверженность я ухватиться за эту книгу больше, чем год назад. Наш большой сосед, сверхдержава, включающий одну пятую часть глобальной сухой поверхности. Нужно иметь представление о своей истории. С другой стороны, история Карамзина, пожалуй, самый известный авторитет истории России, поэтому обязательным как для знатоков и любитель.

Будучи представителем последнего вида, я чувствую себя свободным выражать свое мнение, с очень мало ссылок на другие работы в этой области. И я должен признаться, что мои большие надежды были в некоторой степени разочаровани. Для меня эта книга была просто слишком большой и подробный. Слишком много войн, кравопролитие, борьба за власть над чистой земли и труда, общественных институциях. Удивительно, как много внимания уделяется войнам и агрессивним отношениям к другим правительствам, хотя страна является таким гигантом. Ничто не может действительно бросить вызов своим существованием или серьезно повредить свою сферу. Правда, это не всегда было ясно, где границы проходят. И там было нашествие, не всегда в дружественных целях коммерции. Начиная с Wikings, варягоа как они по-русски называются, чья политика была преднамеренной торговли, только если село на берегу был слишком велик, чтобы быть разграблены. Еще более враждебны были инвазии ханов с Большого Востока и султанов Турции. Она всегда была судьба России встать между Европой и Азией в добром и злом, торговли и агрессии.

Не только внешняя, но и внутренняя борьба за власть является главным объектом этой книги. Хорошо известно, что русский характер в то же время индивидуалистической и зависит от власти. Иван выступает как он всегда действовал, но он также ожидает, что внимание со стороны властей. И для него властей являются не только безликие институции, но человеческие существа. У меня есеь опит, что своими ушами слышал как человек использовал общую форму выражения: "Путин дал", показывая рукой новый дом культуры. Так что это всегда было. Арендодатели дали, царь дал. Даже граждане дают, есть форма налогообложения, по имени «дар», дать. Это и многое другое Карамзин рассказывает нам в своей книге.

Один из моих разочарований стало то, что история заканчивается так скоро. Она написана в начале 19-го века, и история заканчивается так рано как в начале 17-го века. Мне бы хотелось его начала, где она закончилась. К счастью, у меня была возможность прочитать две другие работы по русской истории: полний курс лекции по русской истории С.Ф. Платонова и История и философия предпринимательства в России Ю.А. Помпеева. Они оба охватывают время до революции через сто лет тому назад. Более новая история России до сих пор совершенно другая история, как это хорошо известно. Платонов, как правило, известен верхний авторитет по сравнению с Карамзиным, для меня еще более привлекательным. Но лучшие из них все, что мне нравится Помпеев, потому что он концентрирует к мирной повседневной жизни на траве корневом уровне обычных людей в их стремлении заработать средства к существованию и организовать работу для этой цели.

Четыре звезды, несмотря на разочарования.

One seventh of the original

By reading in one volume, abbreviated to one seventh part the original History of the Russian State by Karamazov I am largely satisfied with my earlier summary of the original twelve volumes. I consider it a positive solution, that the original wording og the text of the author is used and only selected whole chapters to this one volume have been chosen. So I repeat what I have written about the full version. However, one of my main observations concerning the length and the unnecessary detailedness from the point of view of a general reader is still valid, but to a le lesser extent.

With high hopes and stern dedication did I grasp this book more than a year ago. The book is about our big neighbor, Superpower, comprising one fifth of the global dry surface. One should have a grasp of its history. On the other hand, Karamzin is perhaps the most renowned authority of the history of Russia, therefore a must both for the connoisseur and an amateur.

Being a representative of the latter species, I feel free of expressing my opinions with very few references to other works in the field. And I must confess that my high hopes were to some extent disappointed. For me this book was simply too big and detailed. Too much wars, bloodshedding, fight for sheer power over land and labor, fractiles of society. It is astonishing how much attention is paid to wars and aggressive attitude towards other governments, although the country is such a giant. Nothing can really defy its existence or seriously hurt its sphere. True, it has not always been clear, where the borders go. And there have been invasions, not always in friendly purposes of commerce. Beginning from wikings, varyags as they are called in Russian usage, whose deliberate policy was trade only, if the village on the shore was too big to be plundered. Even more hostile were the invasions of khans fron the Big East and Sultans of Turkey. It has always been the destiny of Russia to stand between Europe and Asia in good and evil, trade and aggression.

Not only outer, but also inner fight for power is a main object of this book. It is well-known that Russian character is at the same time individualistic and dependent of authority. Ivan acts as he has always acted, but he also expects attention from authorities. And for him authorities are not only faceless institutions, but human beings. I have with my own ears heard Russian use the common form of expression: 'Putin gave' showing by hand a new house of culture. So it has always been. Landlords have given, Tsar has given. Even the citizens give. There is a form of taxation by name 'dar', give. This and much more Karamzin tells us in his book.

One of my disappointments was that the story ends so soon. It is written at the beginning of the 19th century and the story ends at the beginning of the 17th century. I would have liked it beginning where it ended. Luckily I have had the opportunity to read two other works on Russian history: The complete lectures of Russian history by S.F. Platonov and History and philosophy of Entrepreneurship in Russia by Y.A. Pompeev. They both cover the time until the revolution a hundred years ago. The newer history of Russia is still a completely different story, as it is well-known. Platonov is generally known as a topmost authority comparable to Karamzin, for me even more attractive. But best of these all I like Pompeev, because he is concentrating to peaceful everyday life on grass root level of ordinary people in their striving to earn livelihood and organize activity for that purpose.


Four stars in spite of disappointments.

Seitsemäsosa alkuperäisestä

Lukemalla yksissä kansissa lyhennettynä yhteen seitsemäs osaan Karamazovin Venäjän valtion historian olen pääosin tyytyväinen aiemmin laatimaani yhteenvetoon alkuperäisestä 12-osaisesta teoksesta. Mielestäni on positiivinen ratkaisu, että alkuperäistä tekstiä on käytetty ja tähän yksiosaiseen vain valitut kokonaisia lukuja on valittu. Niinpä roistan tässä sen tekstin, jonka kirjoitin täydestä versiosta. Kuitenkin yksi tärkeimmistä huomautuksista pituus ja tarpeettomasta yksityiskohtaisuudesta tavallisen lukijan kannalta on edelleen voimassa, mutta vähemmässä määrin.

Suurin toivein ja tiukasti asialle omistautuen tartuin tähän kirjaan yli vuosi sitten. Kirja käsittrelee meidän isoa naapuriamme, supervaltaa, joka käsittää yhden viidesosa maailman kuivan maan pinta-alasta. Siksi meillä pitäisi olla käsitys sen historiasta. Toisaalta, Karamzin on tunnetuimpia Venäjän historian auktoriteetteja, siis sopii sekä asiantuntijalle että harrastajalle.

Koska edustan jälkimmäistä lajia, katson voivani vapaasti ilmaista käsityksiäni harvoin viittauksin alan muihin teoksiin. Minun on tunnustettava, että suurissa odotuksissani olen jossain määrin pettynyt. Minulle tämä kirja oli yksinkertaisesti liian suuri ja yksityiskohtainen. Liian paljon on kuvattu sotia, verenvuodatusta, taistelua ja silkkaa voiman käyttöä maan ja yhteiskunnan ongelmien ratkaisemisessa. On hämmästyttävää, kuinka paljon huomiota kiinnitetään sotiin ja aggressiivisiin asenteisiin muita hallituksia kohtaan, vaikka maa on niin valtava. Mikään ei voi todellakin uhata sen olemassaoloa tai vakavasti loukata sen piiriiä. Totta, ei ole aina ollut selvää, missä rajat menevät. Ja on ollut valloituksia, ei aina ystävällisessä kaupankäynnin tarkoituksessa. Alkaen viikingeistä, varjaageista kuten heitä niitä kutsutaan venäläisessä kielenkäytössä, jotka harrastivat kaupantekoa vain, jos kylä rannalla oli liian suuri ryöstämisen. Vielä vihamielisempiä olivat kaanien hyökkäykset suuresta idästä ja sulttanien hyökkäykset Turkista. Venäjän kohtalo on aina ollut seistä Euroopan ja Aasian, hyvän ja pahan, kaupan ja aggressiivisuuden välissä.

Ei vain ulkoisen, vaan myös sisäisen valtataistelun kuvaus on tämän kirjan päätarkoitus. On hyvin tiedossa, että venäläinen luonne on samalla yksilöllinen ja riippuvainen viranomaisista. Ivan toimii kuten hän on aina toiminut, mutta odottaa myös huomiota viranomaisilta. Ja hänelle viranomaiset ovat paitsi kasvottomia toimielimiä, myös ihmisiä. Minä olen omin korvin kuullut venäläisen käyttävän siellä yleistä ilmaisumuotoa: "Putin antoi" osoittaen kädellään uutta kulttuuritaloa. Niin se on aina ollut. Vuokranantajat ovat antaneet, tsaari on antanut. Jopa kansalainen antaa. On olemassa verotusmuoto nimeltä "dar", anti. Tämän ja paljon muuta Karamzin kertoo kirjassaan.

Eräs pettymyksiä oli, että tarina päättyy niin pian. Se on kirjoitettu 1800-luvun alussa ja päättyy alussa 1600-luvun alussa. Olisin halunnut sitä alkaa missä se päättyi. Onneksi on ollut mahdollisuus lukea kaksi muuta teosta Venäjän historiassa: S.F. Platonovin Täydelliset luennot Venäjän historiasta ja Y.A. Pompeevin Yrittäjyyden historia ja filosofia Venäjällä. Molemmat kattavat ajan vallankumoukseen sata vuotta sitten. Venäjän uudempi historia on sitten kokonaan eri asia, kuten hyvin tiedetään. Platonov on yleisesti tunnettu Karamziniin verrattavav auktoriteetti, minulle tätäkin mieluisampi. Mutta parhaana näistä kaikista pidän Pompeevia, koska hän keskittyy rauhanomaiseen arkeen ruohonjuuritasolla, tavallisten kansan pyrkimyksiin ansaita toimeentulonsa ja järjestää toimintaa tätä tarkoitusta varten.


Neljä tähteä pettymyksistä huolimatta.

Pagetop

Huomautukset Remarks Замечания (Code: @@@)


No Remarks Pagetop

Karamzin-Istorija2-ajk.txt o MyeBooks o 20161223-20170128, 467 pages, 4* SalesInfo o eng

Asko Korpela 20180410 (20110710) o Ajk homepage o WebMaster
AA o BB o CC o DD o EE