Lev Balashov: Filosofian opetuksesta korkeakouluissa

ДНЕВНИК РАЗМЫШЛЕНИЙ

 

На этой страничке помещаются в календарном порядке небольшие заметки и тексты, которые не носят характер статей, но тем не менее могут быть интересны широкому кругу читателей.

 

18 сентября 2007 г. Преподавание философии в вузах

 

Беседовал со старым товарищем Анатолием З. Он давно уже доктор наук, профессор, издал много книг по менеджменту. К сожалению, от философии совсем отошел и говорил о ней с некоторым пренебрежением, мотивируя это тем, что сейчас в сфере образования востребованы предметы, готовящие человека к конкретной профессии-специальности. А философия якобы никому не нужна, в образовательной политике господствует прагматизм. Так он говорил. Я пытался возражать, ссылался на значимые для каждого человека философские вопросы о смысле жизни, о добре и зле и т. д. Он мне в ответ: этим занимается религия. Если нужно человеку разобраться в этих вопросах, то он идет в церковь, в храм, обращается к священнослужителю. Я сказал, что у священнослужителей, как правило, на все вопросы готовые однозначные простые ответы (вроде «Бог так сотворил»), а такие ответы далеко не всех устраивают. Верующие-фанатики, может быть, и ограничатся этими ответами. Но их немного. Основная масса верующих, особенно верующих студентов, пытается глубже разобраться в вопросах бытия и здесь как раз нужна помощь философов. Толя согласился с этим доводом. Однако он продолжал твердить насчет ненужности философии в современной системе образования, что в ней господствует прагматический подход и учебные программы по философии сокращаются.

Да, действительно, по сравнению с советским периодом учебные программы по философии поуменьшились. Но можно ли однозначно утверждать, что это следствие прагматизма нынешних руководителей образования? Я думаю, нет. Одна из основных причин такого положения с преподаванием философии — консерватизм многих преподавателей философии. Государственная марксистско-ленинская философия, которую преподавали в советское время, во многом была оторвана от жизни, от земли, подавалась преимущественно как собрание цитат из трудов классиков марксизма-ленинизма плюс комментирующие тексты и разъяснения. И сейчас многие преподаватели философии в неявном виде продолжают эту линию. Например, рассуждают о так называемых законах диалектики. Или говорят о первобытнообщинном строе, воспроизводя в известном смысле марксистскую схему исторического процесса. В итоге — осознанное или полуосознанное отторжение такой философии в сфере образования со стороны руководителей. Такое поведение капитанов образования, конечно, близоруко. Вместе с водой выплескивают из ванны и ребенка. Надо не сокращать учебные программы по философии, а менять состав преподавателей философии, готовить новые кадры философов, свободных от марксистско-ленинских штампов... Я уверен: пройдет это время относительного пренебрежения философией. Россия — огромная страна по территории-населению и она обречена быть философской страной. Необъятные просторы России в значительной мере обуславливают широту русского характера. А широта характера сопряжена с широтой мышления. А это уже чисто философская черта. Человек широкомыслящий — безусловно стихийный философ. Не помогать ему дальше образовывать себя в философском плане — нонсенс.

Pohdiskelupäiväkirja

 

Tälle sivulle sijoitetaan aikajärjestyksessä huomioita ja tekstiä, jolla ei ole artikkelin luonnetta, mutta jolta kuitenkaan ei puutu mielenkiintoa laajemmalle lukijapiirille.

 

20070918 Filosofian opetuksesta korkeakouluissa

 

Keskustelin vanhan ystäväni Anatolij Z:n kanssa. Hän on aikoja sitten suorittanut tohtorin tutkinnon, on professori ja on kirjoittanut monta kirjaa johtamistieteestä. Valitettavasti on täysin loitontunut filosofiasta ja puhui siitä jossain määrin halveksivaan sävyyn, motivoiden sitä sillä, että nykyään koulutuksessa vaaditaan aineita, jotka valmistavat konkreettisesti ammattiin, eriytyneisiin tehtäviin. Filosofian, jota kukaan ei tarvitse, koulutuspolitiikassa sen sijaan vallitsee pragmatismi. Niin hän puhui. Minä yritin väittää vastaan viitaten kaikille ihmisille tärkeisiin filosofisiin kysymyksiin elämän mielekkyydestä, hyvästä ja pahasta jne. Hän minulle vastaa: niitä käsittelee uskonto. Jos ihmisellä on tarve ryhtyä pohtimaan näitä kysymyksiä, hän menee kirkkoon, temppeliin, kääntyy uskonnollisten palveluiden puoleen. Minä sanoin, että uskonnolliset palvelut yleensä antavat kaikkiin kysymyksiin yksiselitteisiä ja yksioikoisia vastauksia (tyyliin: 'Jumala on niin säätänyt'), mutta sellaiset vastaukset eivät lähestulkoonkaan aina auta mitään. Fanaattisesti uskovat saattavat tyytyä näihin vastauksiin. Mutta heitä on vähän. Uskovienkin perusmassa, erityisesti uskossa olevat opiskelijat, pyrkivät syvemmälle olemassa olon kysymyksiin ja juuri tässä tarvitaan filosofien apua. Tolja (Anatolij) oli tässä asiassa samaa mieltä. Kuitenkin hän jatkoi puolustellen filosofian tarpeettomuutta nykyisessä koulutusjärjestelmässä sanoen, että siinä vallitsee pragmaattinen suuntaus ja filosofisia opinto-ohjelmia vähennetään.

 

Niin, todellakin, verrattuna neuvostoaikaan filosofian opetusohjelmia on vähennetty. Mutta voidaanko yksiselitteisesti osoittaa, että tämä johtuu nykyisten koulutussuunnittelijoiden pragmaattisuudesta? Minun mielestäni ei. Eräs syy siihen miksi tilanne filosofian opetuksessa on nykyinen, on monien filosofian opettajien konservatiivisuus. Valtion marksilais-leniniläinen filosofia, jota opetettiin neuvostoaikana, oli monessa suhteessa irrallaan elämästä ja irti maasta, sitä opetettiin enimmäkseen sitaatteina marksilais-leniniläisten klassikoiden teoksista lisättyinä kommenteilla ja selityksillä. Ja nyt monet filosofian opettajat huomaamattaan jatkavat tällä samalla linjalla. Pohtivat esimerkiksi niin sanottuja dialektiikan lakeja. Tai puhuvat ensisijaisista rakenteista, ottaen käyttöön tunnettuun tapaan marksilaiseen kaavan historian prosessista. Lopputuloksena on tiedostettu tai puolitiedostettu sellaisen filosofian kieroutuma johtajakoulutusta saavien opetuksessa. Sellainen koulutuspääoman käyttö on tietenkin lyhytnäköistä. Lapsi heitetään pesuveden mukana. Filosofian koulutusohjelmia ei pidä vähentää, vaan vaihtaa filosofian opettajakuntaa, valmistaa uusia opettajia, jotka ovat vapaita marksilais-leniniläisestä leimasta... Olen vakuuttunut: tämä filosofiaa halveksiva aika menee ohi. Venäjä on pinta-alaltaan ja väestönsä puolesta valtava maa ja voisi olla filosofian mallimaa. Venäjän valtavat lakeudet edellyttävät venäläisen luonteen laveutta. Luonteen laveus vaatii laveata ajattelua. Ja tämä on jo puhtaasti filosofinen piirre. Laveasti ajatteleva ihminen on väistämättä luova filosofi. Jättää auttamatta häntä eteenpäin filosofian koulutuksessa on järjetöntä.